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，畢竟乃是墳墓之中，那裡是死人的地盤兒，而中國又是神鬼之說盛行，自然而然便是生出了許多令人畏懼恐怖的傳說來，這是精神層面的危險。而撇開這個不談，盜墓賊之中因為分贓不均而內訌自相殘殺的，因為墳墓塌方而被埋在地下活活憋死壓死的，因為進去之後呼吸不暢或是中毒而死的，被墳墓內機關殺死的，不勝列舉。

如此不體面，高風險，工作環境差，精神壓力大的職業為何還有人樂此不疲，不就是因為高額的回報麼？

盜墓的猖獗與國朝歷來的厚葬習俗密不可分，厚葬最早起於夏商，只是那時候有資格厚葬的人太少。到了春秋戰國時，殺殉人畜及隨葬青銅器都呈減少趨勢，到戰國時便以木俑、陶俑代替殉葬奴隸和牲畜，以陶器取代青銅器，是相對的薄葬期。但是從春秋末期開始，厚葬又開始盛行，齊國尤好厚葬，且喜殺殉人畜。

齊國好厚葬，布帛盡於衣裳，材木盡於棺槨。像是齊桓公，其墓在臨淄城南二十一里牛山上，亦名鼎足山，一名牛首崗，一所二墳。晉永嘉末，人發之，初得版，次得水銀池，有氣不得入，經數日，乃牽犬入中，得金蠶數十箔，珠襦、玉匣、增彩、軍器不可勝數。又以人殉葬，骸骨狼藉也。

厚葬之風，於秦漢時達到全盛，按照漢代制度規定，天子即位一年，就以天下貢賦的三分之一“充山陵”，修建帝王墳墓。即使史稱“簡約”、在遺詔中明令不許厚葬的漢文帝，其霸陵在晉代被盜時，也“多獲珍寶”。而且不光是皇帝和貴族流行厚葬，全天下都流行厚葬，律法對這塊也沒什麼約束。一般官吏、商人、中小地主也挖掘大墓室，隨葬品貪多求全，並隨葬大量的銅錢黃金等。

厚葬習俗根源於國朝傳統之禮治，古人相信靈魂不滅，又講尊君、講孝道，又很要面子，厚葬就可滿足這種種心態。正所謂“欲侈其葬，則心非為乎死者慮也，生者以相矜尚也”。

不僅僅是為了死者打算，其實更多是為了一個面子。

因此挖掘一個墳墓，就算不是那種王侯將相的大墓，而只是一個低階官吏，甚至是鄉村地主的墳墓，往往也是獲利甚豐，敵得過辛辛苦苦幾十年的勞作。才財帛動人心，金銀耀人眼，為了這好處，冒險自然也是值得的。

幹盜墓勾當的人有兩種，一種是官盜，像漢末的董卓、曹操，五代的溫韜，到民國時的孫殿英等，都很有名，他們往往動用大批士兵，明火執杖地大幹，絲毫不忌諱別人。這種人，挖的往往都是那等極有名的大墓，畢竟他們人多，地位高，眼光也高，等閒的墓葬是瞧不上眼的。其中最著名的莫過於便是孫殿英挖的清東陵慈禧墓了，發得珍寶無數。

還有一種則是民盜，分佈各地，南北都有，叫法不一。民盜是最多的，而且任何朝代都有，他們可是不敢光明正大的，都是私底下偷偷摸摸地進行，挖開墓室、棺材，從中取出隨葬的財物珍寶，大發橫財。這些人，多半集中在古墓葬較多的地方，如河南洛陽、陝西關中、湖南長沙一帶等地。

這些民盜，基本上規模不大，一般是兩個人合夥，多人結成團伙的是少數，一個人單獨乾的更少，原因也很簡單，一個人顧不過來。兩個人的配備是比較合理的，可以分工協作。開始時一個人在下面挖洞，另一個人清土，同時在上頭望風。之後一個挖進墓室，另一個人在上面接取坑土和財貨，這兩人多為有血緣親戚關係或是要好的朋友，但父子關係的很少。興許是幹盜墓這營生畢竟見不得人，老子即便幹上這個不光彩的勾當，也要維持做父親的形象，不好意思拉上兒子一塊幹，做兒子的後來發現了也裝著不知道。為何要找有血緣的親戚，則是為了防止在洞口接活的人圖財害命。洞下的人把活幹完將財物都傳遞上去了，就會拍拍巴掌或拉拉繩子，示意洞口的人把他拉上去。如果洞口的人見財起意，當洞