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該和城牆外面的翔牆一樣，成為一群被冰霜覆蓋的冰牆、冰地面，但由於每天都有人傾倒穢物，整個街面自然是一片狼籍。

“在17世紀的巴黎，法令規定市民在白天不許從樓上傾倒穢物，只有晚上才可以，但傾倒之前必須要先喊一聲“注意尿”，以防引起不必要的治安糾紛……而在更古老的中世紀年代，則是白天晚上都可以隨便傾倒，至於在傾倒糞尿之前會不會吱一聲給路人提個醒，則要看這位市民的素質和心情了。

但法令出來，當時的人就一定會全部遵守麼？”

提示音不時響起，讓德盧斯心裡的痛苦越加擴大，不止是因為這些從窗戶傾倒的市民，更有那些在路邊隨地解決個人衛生的路人！

本來還想問問“為什麼他們不建個廁所”，但想想現實，德盧斯就閉上了嘴。

……

在現實中的白象國，明明已經踏入了21世紀，民眾的各項公共設施依舊落後得讓人驚訝，其中最顯眼的一個，就是廁所。

在街上、田野上、住宅區裡，到處都是隨地大小便的人，你很難找到廁所，即使偶爾有一兩個，也是給男人用的。

簡陋到什麼程度呢？

就是在鬧市之中，立一堵牆，男人就面對著牆放水，旁邊就是大街，這就是廁所了。

在這樣的情況下，白象國居民在女兒出嫁時，衡量男方是否財力雄厚的一個依據，就是那人家裡是不是有自己的廁所，如果有，那是可以在鄰居里誇耀一輩子的事情。

聽起來很可笑，但事實就是如此，任何一個兔子家去白象國，就憑自己家那個不起眼的廁所，都不擔心單身狗是否健康的問題了。

21世紀的現實都是如此，中世紀的歐洲，又有什麼不同呢？

也因此，這個巴黎城已經完全與穢物成為了一體，城牆是翔城、地面是翔地，中間或許遇到大的變故時會清理一下，但大致的發展歷程，就是如此。

幾乎每個城市的市場邊上，都有一條自發形成的骯髒街道，如蹲屁股街、茅房巷等等，那些來市場趕集購物的人們就在街上露天解決，連尿壺和糞坑都省了。

“比如說在法國南部的特魯瓦城，這種“公廁”街道的名字叫木頭街，並且很不巧地距離市政廳很近。17世紀時，飽受臭氣困擾的特魯瓦城法官們，曾經試圖立法禁止人們繼續把木頭街當做露天廁所，結果竟然引發了一場民眾騷亂。一個由紡織師傅率領的代表團立即前往市政廳，抗議法官們侵犯基本人權！代表團的發言人如此聲稱：“我們的父輩在那裡耙耙，現在我也在那裡耙耙，我的孩子還會去那裡耙耙！”

最後，焦頭爛額的法官們不得不承認：特魯瓦城的市民天生就有隨地大小便的權力！

對於此事，19世紀的一位法國作家，用十分詼諧的筆調如此總結道：……木頭街光榮地保持了它的使用權，它熱情地目睹過顧客們的屁股。這些人以習慣性的方式前來，並向它致以應有的敬意。”

耳中傳著提示音，眼中不經意間，就看到了幾個裙襬幾乎拖地的婦女。

這些女人很聰明，明顯是要出去的，不想被穢物汙染了裙襬，一個個腳下都踩著厚木底的木鞋，從10多厘米到半米都有，彷彿踩高蹺一樣地走在街上，一點也不受地面的影響。

竟然已經形成了一整套的適應性文化！

德盧斯不知道是該稱讚這些女人的聰慧，還是該怒罵這世道的亂翔。

現實中喜歡看中文小說，德盧斯想了想，除非把年初大火的《重生之自由地飛翔》和《重生之逆天飛翔》裡那兩位翔主角叫過來，把這些翔全吃了，否則這個城市想要清理乾淨，只怕是件不可能完成的事情！

不過，與現實一樣，哪怕再落後的地區，頂尖階