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是代表大明朝的勢力。

大王子這手很老辣，上合國王的意旨，又與大明朝的宗教扶持相投，同時又明擺著把大明朝的勢力引入到了爪哇國內的鬥爭之中。而這種政治角鬥之類的東西，彷彿蠻對王厲的胃口，他自然要坐下來好好研究一下爪哇國內的國情，看看從中能撈到什麼好處。每每想到這種撈好處的意圖，王厲就感覺到了自己的面目可憎，這才多長時間呀，自己已經完全褪變成為一個唯利是圖的人，而且樂在其中。

阿杜拉這個通譯怎麼也想不到，他被王厲請為翻譯之後，又成了很多酋長孩子的老師，這會居然成了，王厲與爪哇國各方勢力之間的中間人。他怎麼說也是個爪哇人，這會卻已經受到了爪哇國內各方勢力拉攏和賄賂的物件。他本人覺得，自己只是個通譯，而別的爪哇人可不這麼想，全然把他當成了一個通往漢人的視窗。

阿杜拉被王厲稱為“爪哇奸”。

“如果漢人中有漢奸，那你便是個爪哇奸，哪有不為主子為國為王謀利的臣子。”王厲如此取笑他。

“阿杜拉先人是帝汶人，不是滿都伯夷人，阿杜拉家裡地老人都是三佛齊人。而不是爪哇人，阿杜拉的主人一直都是漢人。”阿杜拉也不示弱。

這話把王厲說的無言以對，如此說來。阿杜拉雖然是王厲在帝汶島聘用地，誰知竟然不與滿都伯夷同心同德，人家早就認漢人做主子。想想也是，他當初為舊港王家人做事的時候和現在為王厲做事的時候，過的日子都比他在帝汶要好。看來，他還真能算是個很忠心的人。

阿杜拉是個穆斯林，他從宗教方面來說自然幫著大王子，作為了個帝汶人。他又偏向對帝汶島一帶知根知底的大臣蘇哈比，至少蘇哈比在當地各部落威信很高。

阿杜拉怎麼也想不到，自己老蚌生珠，臨到這般年紀了，倒成了個貴人。

最後阿杜拉建議之下，王厲同意幫忙大王子修建清真寺，來自蘇門達臘和龍城的工匠將全面支援爪哇國在各地的清真寺地建設，但只是接工程專案，別的不管，而且工匠們的安全將由爪哇國的軍隊負責保護。不過這些施工隊還會有自己的保護力量，龍城的護商隊。

大王子在自然高興，在爪哇國，主要的建設是石頭，對於當時人的力量來說，動用石頭去蓋清真寺是最好，但工程太大了，特別是很多小島上面沒有石頭。但他們都清楚，西洋的漢人商家有一種神奇石粉，這種粉摻水後能變的比石頭還硬。這種石粉出自龍城和蘇門達剌國。雖然出自這兩個地方，生意卻是中華總商會在做，這個總商會地頭目便是那個叫王動的漢人。

王厲也沒有想到，他這麼一個簡單的協議。居然導致了日後爪哇國的分崩離析。其實，從歷史展的角度來看，王厲並沒有改變太多，只是加了爪哇國的分裂。

九月，王厲一行到了爪哇國的勢力中心，爪哇島，走的慢的原因很簡單，他要派出船到大王子和親王的地盤去收錢。收到地不是錢。而是各種礦產、香料之類。

爪哇國國王是打過仗的國王，這會他的雙手已經不拿刀槍。而改捧《可蘭經》了。對於來自大明朝的鄭和地力量他知道的一清二楚，當初在舊港國，鄭和一舉把南中海最強的海盜頭子陳祖義給幹掉了。這個陳祖義，可是南中海各國國王都給幾分面子的。

幾年之後，再次看到漢人的船隊，不是龍城的護商隊，而是漢人的另一支船隊，與龍城有千絲厲縷關係的船隊。這支船隊沒有鄭和大人地那麼雄偉壯觀，但卻有不一樣地氣勢。這種氣勢在哪裡，他也說不清楚，但覺得這支水師的戰鬥力不會差。

反正，他這會主要地樂趣不在征戰，而在研究伊斯蘭教的教義，國事大多交給了女兒去處理了，所以，他也煩不了這麼多。

九月底，船隊到了舊港，在