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和楊沫去京城了，雖然傅琴的教育計劃非常完美，卻取代不了社會，他們必須學會跟別人打交道。傅琴為小小和楊沫準備了一個機器人保姆和四個機器人護衛。傅琴修訂的學習內容將會由機器人保姆教授。”

“時間過的真快，他們出生的日子好像就在昨天。”楊愷不無感慨地說。

“是啊。”樂正悠說話的時候，將頭靠在男人的肩上，此刻的她已經完全告別了女殺手的經歷，成了一個相夫教子的女人。

楊愷伸手把樂正悠摟在懷中，兩人就這麼相互偎依著，一如楊愷前世還是青的時候，淘汰戰鬥的空隙，他們就是這麼相互偎依著的。也正是因為這種毫無保留的信任，並不是那一屆殺手學員中最強的他們才能一路披荊斬棘地走過來。

這一晚，他們就只是相擁而眠，別的什麼都沒做。

此刻，楊愷的本體並不缺少力量，他的力量一點都沒少。雖然未必趕得上連番依靠掠奪提升的分身，可在地球上，絕對是超級強者。卻因為兩個石碑斷了聯絡而失去了根源。沒有與之相匹配的強大意識和精神力，空有一身力量根本沒用。

由於不知道分身什麼時候才能從靈魂位面走出來，而且，本體的實力提升，意識歸一的時候，可以讓他變得更強大。於是，楊愷做出了近期去一趟**拉薩的決定。

因為藏傳佛教的存在，而且，藏民都非常的虔誠，因此，布達拉宮內絕對不缺少信仰力量。那裡也應該有濃郁的精神力，信仰力量都是伴隨精神力而存在的。別小看那些以普通人為主的虔誠信徒。正是因為虔誠，他們的精神力更加純淨，這也是信仰力量的來源。

原本，楊愷打算去梵蒂岡的。可他身上發生的事情讓他不得不改變目標。相對來說，布達拉宮要近一些，因為在中國境內，省卻了很多麻煩。屆時，只要略微掩藏一下就能捕捉很快地離開星系動力。

如果是在以前，他自然不會在意距離帶來的煩惱。可現在，他的身體出了狀況，那些沒有被他放在眼裡的東西此刻都成了麻煩。

也不是說偌大的中國，就只有布達拉宮有信仰力量和精神力。可那些可能存在的地方也只是可能，更主要的是，中國人的宗教信仰數千年來一直都是被統治階級利用，結合愚民政策將國人調教得任勞任怨，不是實在過不下去了，壓根就不會選擇造反。

這一點上，西方的宗教雖然更加殘暴，卻沒有被統治階層利用。相反，西方的神權和皇權之間的鬥爭一直都在進行，有鬥爭才能有發展。不像中國，神權一直都是皇權的抹布。需要的時候就拿起來擦擦桌子，不需要了就扔掉換一個。這才有了道教和佛教的交替發展。

正是因為這種截然不同的氛圍，隨著科技的越來越發達，西方民眾的信仰依舊存在，而且，虔誠的信徒雖然減少，卻依舊保持著一定的數量。而中國，宗教基本上都被民眾徹底拋棄了。不為別的，因為中國人吃宗教的虧太多了。

也正是因為如此，楊愷想要信仰力量的時候，才會將注意力全都放在國外。中國境內選定的目標一隻手都用不上。不過，布達拉宮絕對排在第一。所以，楊愷更改目標的時候，才會迅速確定布達拉宮。

傅琴的一項研究進入了關鍵時刻，知道原委的楊愷並沒有去打擾。杜康生又一次去了月球，他要去監督建造月球基地。至於亞黛兒，楊愷有些害怕見到她，於是，他就本能地將其忽略了。

家裡就只剩下傅平安一個孩子，第五竹和萬君若頓感輕鬆很多。楊愷跟兩位媽媽打了聲招呼。醒來的第三天上午，就跟樂正悠一起離開了臨肥市。

由於他的精神力非常微弱，嘗試了好幾十次，都未能將放在主星上的飛船弄出來。因此，他只能乘坐外面的交通工具。

由於孩子被慕容詩帶去了京城，樂正