第114部分(第3/4頁)

在封建社會，那些實行兵農合一，戰時為兵，閒時為民，戰鬥力比較強，過那些搞募兵制的國家。

“民之為道也；有恆產者有恆心；無恆產者無恆心！”

歷史上，造反者絕大多數都是無業流民，或者是失去土地農民，因為一無所有，才無所顧忌；那些有田地耕作的農民，有穩定職業的百姓，很少參與造反，即便是有委屈，也多數忍了，他們多數是積極抵抗義軍的主力。

因為有地，便有安穩的生活，而所謂的義軍入侵，所謂的蠻夷入侵，往往會讓他們失去土地，失去安穩的生活，這讓他們拼死反抗。

總之，實行了軍戶制度，讓軍人有了戰鬥意志，有了戰鬥意志，在適當的訓練，就是一隻強軍了。即便是不能縱橫無敵，也可以自保有餘。

而宋朝實行募兵制，當兵是為了掙錢，而錢哪裡有命重要，於是養成來士兵們習慣於大順風戰，善於搶功勞（搶功勞，就是搶錢），而一旦遇到強敵，一旦久攻不克，士氣就會下跌，甚至會奔潰，出現上萬人，十幾萬人，幾十萬人大潰敗。

這在後世時不可想象的，可是在這個時代，卻是最為常見。

在揚州實行的軍戶制度，很大程度上借鑑了明朝的軍戶制度，可是在一些細節上卻是改動較大。

明朝的軍戶制度，所有軍戶皆為世襲。每個軍戶的在衛軍士，其主要任務是在固定的衛所充當額軍，被稱為正丁。正丁子弟為次丁或餘丁，正丁死亡，要由該軍屍的次丁、餘丁依次遞補。若本戶絕嗣，則要由同族人遞補。

也就是說陣亡之後，沒有補助，反而是繼續派丁上前，全家男丁死光了之後，還要牽連上同族。身為軍戶，既要種地，又要賣命，身為軍屬，不會享受到優惠待遇，反而是有著沉重的賦稅，坑人無比。

此外，明朝軍戶身份是世襲的，子子孫孫都要當兵，不允許從事商業、手工業，甚至連科舉考試也不允許參加。

而趙樸設計的軍戶制度，軍戶必須是世代從軍，一戶一丁，也就是說一戶人家在，至少有要一個前去當兵，而其餘的丁口可以從商，可以讀書當官，也可以從事手工業；總之必須有一丁參軍。一旦家中缺少丁口，未參軍，實行重稅；而一旦家中有陣亡將士，則是實行減稅；一旦無故逃避兵役，輕則是收回田地，重則是加重賦稅。

而在揚州，實行按畝納稅，免除人頭稅，實行留五納五；其中稅收中截留三層，用於興辦義學，義學免費為主，主要在提高識字率，較少文盲數量；同時義學中實行軍訓制度，軍戶出身的孩童、少年，必須要參加一定數量的軍事訓練。

此外，重點防備土地兼併，軍戶土地不得隨意買賣。

軍戶制度，看似只是軍事上，卻是設計到了普及初級教育、攤丁入畝、軍訓尚武等制度。

就這樣，在一些大臣，武將的參與之下，軍戶制度草草定稿，然後實行了。至於缺點有多少，問題有多少，剛剛實行兩個月，好壞暫時還不知道。

…………

正是冬天，閒暇的時刻，而軍隊卻不能閒暇。

揚州軍只是廂軍，在訓練的量上只有八字軍的一半，但是三大紀略八項注意必須遵守，寧可軍隊戰鬥力低下些，也不能變成遭殃軍。

經過短暫的訓練，揚州軍有了一絲的氣象，只是戰鬥力真的不怎麼樣。

在戰場上，五萬揚州軍，只需要五千金軍，就可以擊潰，還是要加大訓練量呀！

不過不管怎麼說，揚州軍就這樣成軍了，問題很不少，還需要提高。但是無容置疑的是，不久之後八字軍必然離去。那時揚州軍，將是守衛揚州的主力部隊，揚州需要他們保衛，八字軍主力不會長久的留下，當衛戍部隊，主要還是以征伐金軍為主。

第206