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在的居住地已然發生了變化”。

葉盈盈看著慕宛清和諸葛嫣然說道：“從你們介紹和家傳淵源，我想慕姑娘是巫冊後裔，諸葛姑娘應當是巫彭後裔，巫咸尊為一‘天女’九‘聖女’之說，巫姑聖主尊為巫感‘天女’，那你們就是巫咸‘聖女’，我是巫即後裔，方圓的母親葉茹真是巫即上一代‘聖女’，我是她門下的服待‘真女’”。

孟子華又吩析道：“諸葛姑娘，祖先因是諸葛孔明，其祖母黃月英（又名黃婉貞，黃承彥之女），據考證巫彭一脈傳至黃承彥其是獨女黃月英是唯一血脈，後世體質不宜修真者出世傳家，修真者隱世傳承如諸葛姑娘的‘玄機門’”。

諸葛嫣然回應道：“諸葛孔明是我祖先，也是我門的第一代掌教，孟前輩說的沒錯”。

孟子華微笑道：“不應叫我前輩吧，應叫我姨父才對”。

諸葛嫣然她們紅著臉笑了笑。

寧靜思不可思議的看著兩位聖女說道：“那‘共濟會’是什麼樣的組織，頭領又是誰，他們找‘巫咸族’又有何目的呢？”。

孟子華說道：“‘共濟會’據查是‘九黎族’蚩尤的後裔黎天‘赤水女魃’後裔淳于歸和‘應龍’後裔應正，聯合東西方各大魔教、邪教共同建立，目的是重新統冶人妖兩界；對抗天神。”

孟子華恐懼的解說：九黎與華夏之戰中，蚩尤聯合刑天與夸父，又得水神康回與風伯雨師的幫助，一連打敗黃帝七十二戰。後來黃帝請來北極紫薇太皇大帝的女兒殭屍始祖女魃才於涿鹿之戰中擊敗蚩尤。蚩尤於逐鹿之野兵敗被應龍所殺，頸血飛天形成蚩尤之旗封天，使女魃、應龍等不能迴天。屍體歸葬濮陽西水坡，稱“帝丘”。

據查黎天，人稱‘現世魔君’是‘共濟會’東方盟主，統領華夏和東南亞各國的真者、妖魔、人、妖各界，與西方相通相持，他傳承了蚩尤的‘聖靈天石’，法力無邊，手握‘修羅’（修羅：異世之寶，沉浸萬魔之地千年，染魔性，映魔心，對戰時不但可一影響別人甚至控制人的心智，而且還能吸取敵方的靈魂）已經進入無魔期。

東方“共濟會”兩大護法之一淳于歸手戴幽冥鬼爪（飾以冥文，透出森森鬼氣，揮之即魔瘴四起，聞之全身腐爛而死。傳言形容此爪靈如鬼魅，毒如赤練，七步斷魂，生命不見），得於女魃傳承，也是無魔期修為。

另一護法應正手提赤血魔劍（吸食了大量的血液，發出逼人的血腥魔氣，劍刃血氣太重，血光透過劍身傳出，可將血芒逼漲到五尺，加上劍身與劍之長，一丈以內可以傷人，故有赤血之稱此，劍一旦拔出，不殺人便無法還入鞘中，故有魔劍之名，故此此劍名叫赤血魔劍），傳承了應龍衣缽，也是無魔期修為。

下設內外兩堂，內堂成員為修真、修魔者，外堂成員俗世上的高官及豪紳巨賈，內外兩堂相通相持，人員參雜，嚴格神秘，分別把持和操控真俗兩界。

而西方“共濟會”，下設很多教會和地方組織如：黑魔教、上神閣、血魔教、牛血社、兄弟會等等；已經完全掌控了西方諸國的中真、俗、魔三界等；操控著俗世中政冶、軍事、經濟等。

我們華夏民族由歷史時代變遷等原因，現也正於被半操控壯態下。

戴衛平憤怒道：“難道這世道正邪不分了嗎？沒有天道嗎？各大門派為何不聯合起來與之抗衡，說不定還有一絲生機”。

孟子華說道：“這幾百來，何至是一兩次的交