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個參與者都會感到自豪，都能體會到合作的樂趣，甚至找到長期的朋友和夥伴。所以，相互合作的文化成了人類文明不可或缺的一部分。

建立互相合作的文化，有其外在的表現形式，有人認為用穿制服之類的手段來強調“團體性〃有一點本末倒置的意味，其實不然，因為外在的整齊，可能會影響到內在的心情。所以，即使你還不習慣企業人的穿著風格，也請你把自己喜歡的服裝保留在假日。穿著制服到公司上班，外表上會給別人較規範的感覺。

21世紀將是一個合作的時代，值得慶幸的是，越來越多的人已經認識到真誠合作的重要性，正在努力學習合作。

3木　桶　定　律（1）

一隻木桶盛水的多少，並不取決於桶壁上最高的那塊木板，而恰恰取決於桶壁上最短的那塊木板。

最長的不如最短的

眾所周知，一隻木桶盛水的多少，並不取決於桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決於桶壁上最短的那塊木板。人們把這一規律總結為“木桶定律”或“木桶理論”。

根據這一核心內容，“木桶定律”還有三個推論：

其一，只有桶壁上的所有木板都足夠高，那木桶才能盛滿水；如果這個木桶裡有一塊木板不夠高，木桶裡的水就不可能是滿的。

其二，比最低木板高的所有木板的高出部分都是沒有意義的，高的越多、浪費越大。

其三，要想提高木桶的容量，就應該設法加高最低木板的高度，這是最有效也是惟一的途徑。

對這個理論，初聽時你或許會懷疑，最長的怎麼反而不如最短的？繼而就會表示理解和贊同。確實，木桶盛水的多少，起決定性作用的不是最長的木板，而是那塊最短的木板，因為水的介面是與最短的木板平齊的。

與“木桶定律”相似的還有一個“鏈條定律”：一根鏈條跟它最薄弱的環節有著相同的強度，鏈條越長，就越薄弱。

你可以很容易地發現這兩者的共同之處，它們說的都是任何一個組織都可能面臨的問題：構成組織的各個部分往往是優劣不齊的，而劣質的部分往往又決定整個組織的水平。

“最短的木板”與“最弱的環節”都是組織中有用的一部分，只不過比其他部分稍差一些，你不能把它們當作爛蘋果扔掉。正如你可以清除一個屢屢犯錯的害群之馬，卻只能對辦公室隨處可見的浪費和低效率現象束手無策。

阿基里斯之踵

阿基里斯是希臘神話中最偉大的英雄之一。他的母親是一位女神，在他降生之初，女神為了使他長生不死，將他浸入冥河洗禮。阿基里斯從此刀槍不入，百毒不侵，只有一點除外——他的腳踵被提在女神手裡，未能浸入冥河，於是“阿基里斯之踵”就成了這位英雄的惟一弱點。

在漫長的特洛亞戰爭中，阿基里斯一直是希臘人的最勇敢的將領。他所向披靡，任何敵人見了他都會望風而逃。

但是，再強大的英雄也有弱點。在十年戰爭快結束時，敵方的將領阿里斯在眾神的示意下，抓住了阿基里斯的弱點，一箭射中他的腳踵，阿基里斯最終不治而亡。

自身或組織內部的薄弱之處就是我們的“阿基里斯之踵”。不管是一個英明的個人，或是一個健康的組織，都應該避免把最薄弱的地方暴露給對手。

想要完全克服最薄弱的環節是不可能的。按照木桶定律，我們的薄弱環節是必然存在的，而且永遠存在。一根鏈條總會有一節比其他的環節要薄弱一些，儘管它可能比另一根鏈條中的任何環節都強。強弱只是相對而言的，因此也是無法消除的。

問題在於，你容忍這種弱點到什麼程度。如果它已成為阻礙工作的瓶頸，你就不得不有所動作了。

所以你首先