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全不同的感覺。這個時代的中國人對於皇帝那就像是對待‘神靈’一樣，只要不是昏庸無道，搞得國內民不聊生，老百姓們見到皇帝的下意識反應就是跪地磕頭。

在百官群臣和儀仗滷薄的簇擁下，自太子府而出，整個南京城無論是黎民百姓，還是富商賢達，都翹首以望著隊伍中那架金輅。臨街道路人家門前都擺滿了香案，全家老幼都一起出動，遠遠見了儀仗過來，就像得到了天大喜事一樣下跪磕頭叩首，山唿萬歲。

國賓、使臣隊伍中，除了朝鮮、安南、暹羅、琉球、日本等來使和君王外，還有牛頓、羅東尼兩人帶領的羅伯特皮爾、米歇爾克魯爾斯、弗朗索瓦菲利佩裡埃、羅賓盧斯蒂格等人。

這些洋人的出現，在中國朝代的登基大典中也算是一個‘第一’了。

陳鳴坐在金輅中一動不動，他看不到外面，但他能想象得到，這個時候肯定是黑壓壓的跪倒了一片，不論是白髮滄桑的老者，或是童顏稚齡的玩童，所有所有的人都要跪伏叩首，山喊萬歲，這是一股絕大的力量。東方文明的力量就孕育在這山唿海嘯一樣唿喊當中。

“羅伯特先生，這就是東方帝王的權勢。在他的國度中，沒有任何人能挑戰他們的尊嚴。他們的意志就是整個國家的意志，喬治三世陛下與中國皇帝相比就是渺小的引火蟲和天上的月亮。

唯一可以令中國皇帝俯首的是上天。”牛頓對於中國的‘上帝’與西方的‘上帝’間的區別瞭解很透徹，為了更直白的說明，他用‘上天’來形容。

“中國的每一個皇帝都自稱是天之子。神靈也要得到中國皇帝的認可才能成為真正的神靈。中國皇帝的權力實際上沒有任何限制和禁忌。整個國家都是皇帝一個人的私產，萬眾都是他的奴僕。只有皇帝一個人是自由的，其他的人，包括宰相在內，都是他的僕人。”

“在這裡，皇帝不是因為國家而存在的，相反，國家是因為皇帝而存在的。這個國度，皇帝一個人的意志大於所有臣民意志的總和。整個國家，就是給皇帝提供服務的。全體臣民，他們生存的意義都在於為皇帝奔走。一切制度安排，都以皇帝一人的利益為核心。

所以，我們看到，在皇帝制度下，皇帝支配一切、主宰一切，所有的一切的權力都為皇帝一個人壟斷，社會的方方面面都為皇帝一個人得意志所決定。”越瞭解東方，中國在牛頓的心中就越發的可怕。在中國，皇帝與他的臣民，不是人與人的關係，而是神與人的關係，是人與他飼餵的家禽的關係。中國的皇帝就像一個高高在上的神靈，天下臣民以何種手段謀生，如何的穿衣戴帽，按何種樣式建造自己的房屋，甚至如何思考，都得由他來決定。如果用孟德斯鳩的觀點看，在中國皇帝的疆域之內，那就是沒有任何一片可以自由唿吸的空氣。

韃靼人皇帝統治中國的時候許多人因為日記中的一句不滿而被斬首，也有人因為精神分裂胡言亂語而被千刀萬剮。而最偉大的漢族皇帝之一，朱元璋在開國之初也曾屠殺了數以萬計的人。那些位高權重的大臣大將軍大貴族，在他手下就像一隻只被任意宰殺的雞鴨。

關於這一點，牛頓早就跟陳鳴討論過，而羅東尼也跟陳惠訴說過。只是他們兩個人得到的是不同的答案，羅東尼口中的西方君主在陳惠眼中就彷彿可笑的小丑兒，而陳鳴確認為是雙方文明鑄就的差異。

他曾經對牛頓說過，“在皇帝的命令之下，一個宏偉龐大的國都突然在意料不到的地方出現。邊疆和海港今日開放與外人互市，明日全部封閉。在皇帝可否之間，有些經濟領域或者被全力支援，有些經濟領域或者被通盤禁斷。龐大的軍隊進出於蒙古及越南，最遠的抵到中亞，世界上最強大的艦隊遊弋到非洲東岸，為的只是一個不可考的謠言，為的是宣揚皇帝的威嚴。再大的事情，對於一個真正的