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這是一首言短意長，非常讓人喜愛的小詩，特別是詩的最後兩句，有情有景，情景交融，是至今不斷被人們引用的名句。

就是這個劉秉忠，在1271年向忽必烈建議改國號為大元。

從　“大元”這樣的國號可以看得出，忽必烈的志向是很高遠的，他是心懷天下的，是以天下為己任的。又過了八年，大元的海軍在厓山大敗宋軍，宋亡，他終於得到了南宋數千裡的錦繡江山，大元至此成為當時世界上最龐大，最富庶，最難於想象的大帝國。對於這個龐大帝國的疆域，古人有很多描述：

其地北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表。蓋漢東西九千三百二里，南北一萬三千三百六十里，唐東西九千五百一十一里，南北一萬六千九百一十八里，元東南所至不下漢唐，而西北則過之，有難以裡數限者矣。

忽必烈為什麼將國號由“蒙古”改為“大元”（3）

若夫北庭、回紇之部，白霫、高麗之族，吐蕃、河西之疆，天竺、大理之境，蜂屯蟻聚，俯伏內向，何可勝數。自古有國家者，未若我朝之盛大者矣。

自封建變為郡縣，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，鹹不逮元。

有人說元朝是蒙古人建立的，是蒙古人裹挾西亞人、阿拉伯人、俄羅斯人等等來犯中國人的時代，是中國的黑暗時代，但是，這又的確是中國這塊土地上的一段歷史，不容我們跳過，不容我們視而不見，它的首都是今天中國的北京，它的人民絕大部分是黃河長江流域的中國人，因此對這一段歷史，我們除了更多的來了解它、研究它以外，還有什麼可說的呢？

其實，在司馬遷的時代，秦人還是被看作蠻夷之族的，《史記天官書》中就說：秦楚吳越，夷狄也，為強伯。真正的中原，只不過是今天河南一帶可憐的一塊小地方，秦人得天下是夷狄入主中原，漢人得天下，也是夷狄入主中原，因為###於楚。由此看來，天下實在沒有什麼正統不正統一說，有的只是加入中華民族大家庭的先後不同而已。

這裡還可以舉梁啟超的一段話來作佐證，梁啟超曾經研究過夏商周時代，中國境內的諸侯國的數量問題，他寫道：

吾曾欲研究春秋以前部落分立之情狀，乃從《左傳》、《國語》中，取其所述已亡之國最而錄之，得六十餘；又從《逸周書》搜錄得三十餘；又從《漢書·地理志》、《水經注》搜錄，得七十餘；又從金文款識中搜錄，得九十餘；其他散見各書者尚三四十；除去重複，其夏商周古國名之可考見者，猶將三百國。而大河以南江淮以北殆居三之二。其中最稠密之處——如山東河南湖北，有今之一縣而跨有古三四國之境者。

我們以梁啟超的研究為基礎再作推論，在今天中國版圖之內，長江以南的廣大地區，黃河以北的廣大地區，東北西北，西藏川滇，夏商周時代的部落國家將“數以萬計”，如今安在哉？時至今日，要再來尋找“天下的正宗”，實在是無從找起。

回到十三世紀的中國，當時的形勢是這樣的：在南方，南宋政權維持著“偏安”的局面，而北方，則從遼宋並立，到金興遼亡，已歷經了二百多年，改朝換代再三了，而且還有建國於陝北寧夏河套一帶，兩百年來屹立不倒的西夏國，還有遼亡以後由遼宗室割據西北新疆地區建立的西遼國，在南方，也並非是南宋一家的天下，雲南有大理國，據有青藏高原及今四川雲南西部的還有吐蕃。這樣七折八扣，剩下的，才是南宋的地盤，而且，南宋早已經先後向遼金納貢稱臣多年，在這種形勢下，就算蒙古人不來一掃六合，天下也早已經不是趙宋的天下了。

更搞笑的是，宋元兩家還是滅金戰爭中的盟軍，元人知道，宋人在金兀朮時代，就和金人結下了血海深仇，因此主動約宋共擊金國。聽說蒙古人要約