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冷。死，或許更容易些。

以上兩闋《望江南》無非是傷口痛裂後的自慰。做一個美夢吧，做一個奢侈的美夢。她痛苦的想，淚水和怨恨無法表達自己的心情。

周嘉敏看著消瘦的丈夫，想安慰他。可是張開嘴，才發現說什麼都是多餘的。

閒夢遠，南國正芳春。船上管絃江面淥，滿城飛絮滾輕塵，忙殺看花人！ 閒夢遠，南國正清秋。千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。

你還在想念著江南嗎？

江南的春天，江南的秋天，江南的夢。

李煜站在違命侯府的庭院裡，仰著頭望著遙遠的天空。悲傷在四季更替裡迴旋，第一闋《望江南》裡意境朦朧，如果說是夢，那這裡描寫的景色和李煜帝王生活不符合啊？或許是他繼位以前逍遙的生活也有可能。那麼此時身為階下囚的李煜懷念的應該是早年的生活。這裡流露出來的心跡，是一種沉痛的愁思，精神迷離恍惚。前闋忘情，後闋忘形。李煜心中的千里江山並不是雄心中的功業，而是一個孤獨自由的歸宿。

蘆花深處泊孤舟。這一句浩渺深悠，有出塵的遺世獨立之感。可是結尾一句，笛在明月樓，卻讓人有一絲錯愕。高樓之上，笛聲隱約。好像還有一絲牽連，溫暖期待？知音期待？

不知道，看起來安靜美妙的意境裡，他內心苦苦掙扎的到底是一個什麼樣的渴望呢？

《浣溪沙》中他說一句“天教心願與身違”，也許是說自己命中錯生帝王家。

轉燭飄蓬一夢歸，欲尋陳跡悵人非，天教心願與身違。

待月池臺空逝水，蔭花樓閣謾斜暉，登臨不惜更沾衣。

在汴京為虜的三年時光中，他不停地回顧自己的一生的命運，難得有幾件事情真的是他心甘情願地做的。李煜這個人迥然不同與別人的地方，就在於他自始至終都保留一顆完整的童心，不沾染塵世虛偽。這對於一位戰亂年代的帝王來說，簡直是一種災難。

如今榮辱經遍。他獲得是一個荒誕意味的空虛。

人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限！故國夢重歸，覺來雙淚垂。 高樓誰與上？長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。

他一次又一次開始尋味“人生”。我一直以為，成功者的人生是一個短暫的現象，而失敗者的人生卻是一個永恆的隱喻。李煜開始問自己“人生愁恨何能免？”他也許無法作出回答。

李煜一生篤信佛教。佛說人生四諦：苦、集、滅、道，都是無常，都是空，然而這些奧妙的道理，到底還是不能安慰他。他孜孜以求的還是一生一世一雙人的相伴相隨，故國不過是他心中的一份自由而已。如果還有來生，他還繼續作帝王。他只要還是李煜，他依然會重蹈覆轍。

高樓之上，眺望遠方的白衣男子，需要的依然還是如夢如幻的自在境地。

塵世之中，他這種人身上看不到任何乖戾之氣。違命侯府裡天天演奏著這悽切的歌聲……

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐，深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

此詞一說是後蜀昶作。但藝術風格更接近李後主，所以大多數選本還是錄作李後主詞。首先對詞牌《相見歡》和《烏夜啼》的關係作一點說明。據考其實《相見歡》就是《烏夜啼》，《相見歡》為正名，南唐後主作此詞時已在歸宋之後。故宮禾黍，感事懷人，誠有不堪回首之悲，因此又名《憶真妃》。又因為此調中有“上西樓”、“秋月”之句，故又名《上西樓》、《西樓子》、《秋夜月》。宋人則又名之為《烏夜啼》。

林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。 胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東！

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