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的大水就是老天爺因為狄青任官而顯示的徵兆。簡直是無中生有，羅織罪名。

為什麼如此急於除掉狄青呢？文彥博說得明白，就是因為“朝廷疑耳”。在文彥博請罷狄青時，宋仁宗說“狄青是忠臣”，文彥博立即反駁“太祖豈非周世宗忠臣”。

理由太牽強附會了！

嘉祐元年（1056年）正月，仁宗生了一場病，後來慢慢康復，如制誥劉敞上書說：“天下有大憂者，又有大可疑者，今上體平復，大優者去矣，而大疑者尚存”，竟把狄青樹為朝廷最大的威脅。在這種猜忌，疑慮達到登峰造極的時候，謠言紛起，有人說狄青家的狗頭正長角，有人說狄青的住宅夜有光怪，就連京師發水，狄青避家相國寺，也被認為是要奪取王位的行動。嘉祐元年（1056年）八月，僅作了4年樞密使的狄青終於被罷官；但因無過，被加宰相銜｛同中書門下平章事｝，民間稱“從士兵到元帥、從布衣到宰相”，出知陳州，離開了京師。

到陳州之後，朝廷仍不放心，每半個月就遣中使，名曰撫問，實則監視。這時的狄青已被謠言中傷搞得惶惶不安，每次使者到來他都要“驚疑終日”，惟恐再生禍亂，不到半年，發病鬱郁而死。這位年僅49歲，曾馳騁沙場，浴血奮戰，為宋王朝立下汗馬功勞的一代名將，沒有在兵刃飛矢之中倒下，血染疆場，馬革裹屍，卻死在猜忌、排斥的打擊迫害之中。

這就是文人的特點，不論是投降派，議和派，不論是新黨、舊黨，平時間都得不可開交，可是關鍵時刻總是能做到一直對外，於是後來岳飛也掛掉了。岳飛之死，與其說是投降派陷害，不如說是投降派與主戰派聯合陷害。

狄青生前，被視為朝廷的眼中釘，必yu拔之而後快，他含冤而死，卻受到了禮遇和推崇，“帝發哀，贈中令，諡武襄”。

當人活著的時刻，不肯給一點寬容，所謂的名臣，賢士，好似惡狗一般網路罪名，實在找不到罪名，就莫須有，就利用天象，總之搞死你不需要理由；可是死了之後，又會大肆吹捧，似乎是救世主。

理由很簡單，死人退出了競爭，自然對死人是寬容的；而尊敬死人，往往比尊敬活人，更有價值。

正如那句詩“活人不及死人香！”

…………

狄青之死，造成的危害太大了。

狄青cao守，人品無可挑剔，戰功顯赫，可是沒有贏得朝堂上下的尊敬，反而是處處刁難，處處為難，就連一個ji女都敢於嘲諷他。

再牛，戰功能牛過狄青嗎？

人品好，能好過狄青嗎？

對皇上忠心，能比得過狄青嗎？

都比不上！一個近乎完美的武將，都是這樣的下場。作武將還有什麼意思。

狄青的經歷告訴所有武將，武將是沒有尊嚴的，哪怕是再好，再優秀，即便是在戰場上就死一生又如何，在那些士大夫眼中依舊是卑賤之輩，依舊是一坨臭狗屎。

既然如此，何必要人品好？何必要建立戰功？何必要忠於皇上？

於是，漸漸的武將開始自暴自棄，開始變得沒有信仰，開始吃喝piao賭，開始貪生拍死，開始吃空餉，開始變得無賴……

狄青之後，再無良將；岳飛之後，再無名將。

身為武將，時刻要在戰場上征戰廝殺，可能今天還能看到太陽，明天就看不到月亮了。在這種朝不保夕中，他們只是渴望得到尊敬，得到尊嚴，立下戰功後，有人誇獎；取得成績時，有人欣賞。

而不是剛剛立下戰功，就引來一群莫須有的彈劾，一群子虛烏有的責罵。

這是多麼的冷人心！

就好似一個孩子考下好成績，興沖沖的返回家中，可是父母卻是甩了一個耳光罵道，這是何等的傷