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謝慎竟然說起儒家的好來，這真是出乎朱厚照的意料。

“先生真的這麼認為？”

謝慎自然明白朱厚照心中想的是什麼，他笑了笑道：“陛下面前臣怎敢妄言。這些蠻夷既然要學文化，無外乎儒釋道三者擇一。釋道這兩樣就不要考慮了，這些蠻夷有自己信奉的宗教且十分虔誠。那麼唯一可以讓他們學的就是儒學了。”

稍頓了頓，謝慎接道：“而且，儒學對於改造蠻夷思想有很大作用。如果他們真的從心裡認可儒學，那麼大明對其百便已經完成了征服。”

朱厚照點了點頭道：“其實先生真正想說的是後一點吧？”

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“陛下英明！”

謝慎嘴角微微一勾道：“蠻夷雖然不比大明，但有些地方還是可取的。若能為大明所用，未嘗不是一件好事。”

文化入侵比軍事入侵更可怕，因為它可以從思想層面控制一個族群乃至國家，從而達到對這個國家的實際控制。

歐洲現在剛剛經歷了黑暗的中世紀，正處於思想矇昧的時期，若是在這個時間節點上完成儒學的文化輸出，徹底改變歐洲人的思想也不是毫無可能。

換句話說，謝慎利用的是一個空窗期，若是再往後歐洲人思想覺醒，再想完成儒學的文化輸出就絕不可能了。

“嗯，知朕者先生也。其實朕也是這麼想的。”

朱厚照道：“我大明的屬國無一不尊奉儒家。這西夷豈能例外。”

謝慎心中有些無奈，朱厚照還是沒有完全明白他的意思啊。

不過這影響不大，只要他照著自己說的去做，一切就都好說。

謝慎又想起盛唐時的遣唐使來。

有唐一代，各國都紛紛派駐遣唐使來唐學習。

學習的方面涵蓋政治制度、宗教、經濟、文化、匠藝各個方面。在諸國之中尤以某扶桑國最甚。

可惜當時的唐朝雖然已經有了科舉，但科舉體制並沒有像宋乃至明清時那麼完備。

沒有科舉的儒學最多隻是提供了一個學習的方向，而不具備很強的文化輸出能力。

這也是為什麼唐朝向扶桑國輸出了那麼多，最終還能讓其保持獨立性沒有被同化。

假如當時唐朝已經有了完備的明清科舉體制，那想必這些派出遣唐使學習的國家都會發生根本性的改變，真正變成唐朝屬國。

好在現在也不晚嘛。

佛郎機人有意學習大明文化，便給他們看看儒學的精髓，如果能文化輸出自然最好，如果不行對朱厚照對大明也沒有一絲一毫的損失。

“便依照先生說的做。”

朱厚照搓了搓手掌道：“至於顧鼎臣的事情朕也想好了，準其出任禮部右侍郎，並讓其入閣參與政務。”

皇帝陛下的思維跳躍性還真是強，謝慎愣了一愣才反應過來，天子已經在說另一件事了。

“陛下英明。顧鼎臣此次會試已經展現出了不俗的能力，臣相信其一定不會辜負陛下之恩。”

朱厚照這麼說就意味著謝遷可能真的離致仕不遠了。

這也是沒有辦法的事情，謝老爺子的身體真的是一天不如一天。原本謝慎還打算讓謝遷再幹個幾年，現在看來恐怕是不行了。

謝遷一旦致仕，謝慎將會遞補為次輔，內閣也只有他和李東陽兩個人，確實太少了一些，叫顧鼎臣入閣也沒有什麼問題。可以只是叫他參與政務，而不授予大學士頭銜嘛。

有沒有大學士頭銜可是有本質區別的。這是對閣臣的一種認可。往往只有入閣時間較長，較得聖心的閣臣才會被授予內閣大學士的名號。

顧鼎臣即便入閣那也是給李