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。迂謬之見，未知貴公子以為何如？”

文命聽了，暗想這句話，彷彿從前曾經聽見人說過的，究竟是不是這個原故，無從斷定。但是果系天地特別的變化，那麼雖則視察確實，又有什麼方法與天地相爭呢？因此一面答應，一面胸中卻在那裡躊躇。

大成執揣到他的心思，又繼續說道：“公子以為老夫的話，是自相矛盾嗎？但是老夫的意思是盡其在我，聽之白天。照事勢看起來，萬萬無成功之理。然而人事要不可不盡，古人所謂‘知其不可而為之’。或者人定能夠勝天，或者精誠可以格天，於無可如何之中，竟能得到一種妙法，亦未可知。況且就是說天地大變，亦總有一個停止的期限，決不會永遠變過去的。到得變動中止，那麼胸中視察明白，早有預備，補救起來，自然更容易了。好在公子此刻別無所事，專以視察為目標，何妨一去走走呢？”

文命聽了，主意頓然決定。即說道：“承長者教誨，頓開茅塞。小子決計前往視察是了。”當下又與大成執討論些學術，談到身心性命之學，哪知大成執是極有研究之人，口若懸河，滔滔不絕。而於做人“勤儉”二字的美處，“矜伐”二字的害處，尤反覆說得透澈。文命聽了，不覺傾倒之至。當下就請拜大成執為師，大成執雖則謙遜，但見文命英聖聰睿，也就答應了。於是文命和真窺、橫革三人就住在大成執家中，討論講說，往往至夜半，方才歸寢。

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第八十五回 夢從月中過　師事大成摯

第八十六回 初過桐柏山　宛委得寶物

過了多日，文命辭了大成執，動身徑往北方而來。先到老父工次省覲。哪知崇伯鯀竟是公而忘私的人，一心專門幹他治水的工作，究竟文命多月在何處，作何事，他也絕不動問。原來他所築的這些息土之堤，經那滔滔不絕的洪水浸灌，已有點岌岌可危了。在局外人看去，似乎不覺得有什麼，但鯀是內行人，豈有不知之理？連日正在那裡設法補救，忙碌不暇，所以更無心對付兒子。

文命看了這種情形，知道老父失敗之期已經不遠，禁不住心傷淚落，然而亦無可如何。

過了兩日，便辭了父親，徑向北方而行。逾過恆山，到得一座山峰。但見北面遠遠山頭都在那裡噴發煙霧，並時發紅光。

料想是地體劇變之故。正在出神，忽聞著一股異香，接著音樂之聲悠揚宛轉，不絕於耳。四下尋覓，只見東面有三個道人，都騎著一條龍，半凌空，半著地的直衝而來。周圍擁護著道裝的男女不知道有幾千，填坑塞谷，手中都拿著各種樂器。有的擎傘蓋，有的執香爐，種種不一。文命看了，詫異之極。正想回避，那騎龍的三個道者已到面前，一齊下了龍。為首的一個穿玄流之袍，戴太真冥靈之冠，佩長津悟真之印，先向文命拱手道：“公子光臨，迎接來遲，恕罪恕罪！”旁邊兩個道者過來施禮。文命慌忙一一還禮。說道：“小子童稚，偶來此山遊歷，不識諸位是何神祗，敢勞枉駕，惶恐惶恐！”

那為首的道者說道：“某乃恆山之神澄渭淳。”又旁指道：“此二人乃某之佐命，河逢山神與抱犢山神是也。”

文命聽了，慌忙再行禮致敬。澄渭淳道：“某等知公子此來是視察地勢，預備治水。但是水患的根源雖起於東北西三方面，治水的方法卻應該向南方去求。徒然視察東北西三方的地勢，是不濟事的。現在水患已到極點了。旋乾轉坤，期已不遠。

而且這個責任又在公子身上。某等深恐公子視察東北西三方地勢，來往數萬裡，曠日持久。到那時這個重大責任無人擔任，誤了時期，有違天意。所以不避形跡之嫌，特來奉勸公子不要再往北行，趕快向南行為是！”文命聽了這話，莫名其妙。便問道：“水患的根本，既然在東北西三方，自然應該向那三方去求