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是貪婪的，按照東晉這個年代的話形容就叫做饕餮。饕餮用來形容貪吃者，吃菊花同樣是貪吃，為了看的一個美麗的風景而誇張其作風同樣是貪吃，痛恨貪吃作風的人比痛恨看風景的人更加重要，常常到了因為要痛恨貪吃的作風，就一同痛恨風景，因為痛恨風景的理由就痛恨山林裡的無知，這本來就是無知，過分地批評貧窮，實際上就是貪婪，貪婪而認為自己有知的人，就是階級敵人。饕餮有很多種，周仲孫只是其中一種，批評別人而不做自我批評就是特權階級，常常把城市當作地理的人就是最貪婪的人，我之所以會成為陰魂，還不是就是心裡有所貪婪，我和周仲孫沒有區別，只是需要追尋最初的罪惡動機的源頭而來進化自己。我不是人，只是一個陰魂，任何一個穿越者都是來自城市，穿越者之間的競爭，就是互相侵略，文化交流成為藉口的時候，往往也是最可恥的時候。

恨不得自己也是一個俘虜，和周仲孫一樣，要是有李焉一夥兒一樣的敵人，我巴不得被他們鎮壓了。我也有感到冤枉的時候，比如現在，我覺得自己都是白色恐怖的犧牲品，我想大聲地說出話來，我也是被白色恐怖籠罩的，等待解放的一員，為什麼不來對我實行專政，讓我餓死，讓我被殺死，我在現代生活裡的身體，隨便怎麼死去，就算我的陰魂已經回不到現代生活也沒有關係，我就一直留在東晉年代看著東晉人的罪惡心理如何在善惡中演化，看著自己如何作為一個毫無關係的人看到一切。我的身體可以被消滅，我反而能夠看到古代的一切，這樣，我說不定能夠成為周仲孫了，成為周仲孫心裡的一部分再也不願意轉移到另外一個人身上去。

要是這樣，我甚至不希望周仲孫交待出來任何事情，他不用交待，他可以認為自己沒有什麼值得交待的，交待就是雞同鴨講，就是人類對金星白鹿講，對著一種無法面對的高階動物，對著自己的上帝來講。我嘲笑人類，金字塔是誰修建的，有那麼重要嗎，我又為什麼要在乎金字塔呢，我已經周仲孫，周仲孫不知道什麼金字塔，他只知道晉武帝的皇陵在哪裡，我要對金字塔研究，和不如研究西晉皇帝的皇陵，說不定，我那天陰氣旺盛的時候，能夠跟著李焉一夥兒中的某個人到處看一看，看看東晉古人修建的金字塔。

他們不會只懂得修建皇陵，我甚至可以先告訴他們，提前在石頭上開鑿佛祖的法相出來，我可以脫離李焉一夥兒，自主地移動附體跟著某個東晉人來到秦州天水郡，來到天水郡上？縣麥積山下。這時候寧州益州這裡所有的人都還不知道麥積山，只是李焉一夥兒的看守聽到了周仲孫說出秦州天水郡上？縣，是我附體在周仲孫心裡瞭解到他的見聞才知道，上？縣非常有名，而我這個普通文化的陰魂，卻一時興起地想到了四大石窟，因為我想煽動李焉一夥兒不要信仰佛教，為了做出比佛祖更加驚人的事情，我就得提前想到東晉這年頭，大概有人開始想到去開鑿石窟了。修了皇陵修石窟，百姓永遠有做不完的勞役，我是幸運的，不用搭理自己的身體，不用管自己的軀體在現代裡做什麼勞動了，軀體活著我就活著，等到軀體要接我回去的時候，我自然就可以回去到現代生活裡了，我想到麥積山石窟，很想去看一看，我不願意回到現代生活裡去，現代生活的軀體好像還在湖南，他哪裡都？想去，就像一個失去行動能力的植物人一樣，他因為植物人一樣的羸弱，便不用參與社會勞動，也沒有特權階級來命令他勞役，他仍然是一個植物人，我自然不稀罕一個植物人，當然要跟著古人到處看一看，最多在他身體恢復不用做植物人的時候回去就是了。陰魂要是去過麥積山，回去了還可以告訴身體，說跟著東晉人到了麥積山下，又從山下爬到山上，那時候還沒有叫麥積山，石窟還沒有開始開鑿起來，我做了後代人必然會做的事情，指點一下這裡那裡可以開鑿石窟，算是一個見聞了，我的身體會覺得應該盡