第212部分(第3/5頁)

基本上可以肯定是事實了。

安亦斐皺著眉頭問，“南唐？就是寫出‘春花秋月何時了’李煜的那個小朝廷？也對，據說這個國家想做古代的瑞士、保持完全中立，以詩詞書畫、經濟構物為主，也是南宋風格的前驅。能發展出頂級瓷器，很正常”

蔡琰點點頭回答，“不錯，根據多部民間史書記載，宋滅掉南唐之後，北遷了他們的官瓷”

見父親看著自己，安芸不用他問：“老爸，離開太久了。我得回去盯著，省得有什麼麻煩，記得帶禮物給我就好”

這番話讓姒等人暗自稱讚，心想：“這是一位了不起的女子，懂得孰輕孰重。將來成就定在自己父親之上”

安亦斐知道她們在想什麼，不過“喜歡玩”、是宅男的通病。事業也總是搭建起框架之後，就再也難以深入，這是他交班給安芸的主要原因之一。畢竟將那些代理人放羊時間過久地話，也是會出問題的。

瞬間回到金銀島上之後，安芸就開始聯絡起各方面，詢問起了財團的動態，並雷厲風行地罷免了兩個代理人的ceo身份。那種敬業精神，讓安亦斐汗顏。

雖然肉眼看不見遠去的隱形懸浮車，但零號依舊在他“眼前”浮現出清晰的景象。呆愣半晌後，他這才笑笑，“算是後繼有人了，決定傳位是正確的”，但零號卻悄悄鄙視了下：“明明是能力不夠好不好？”

……

唐朝幾百年最大的錯誤之一、就是在縱容了摩尼教，這個教派不但滲透了道教、佛教，還最終植入了儒教。黃巢等不甘人下的傢伙，就是摩尼教的土壤，影響一直持續到明代，並終於在滿清時期與禿驢教合而為一，他們的輝煌就是利用黃巢之亂、滅亡了曾經強盛的大唐。

安亦斐等人此時就在南唐某地，冷冷地旁觀著打著雕刻佛像名義、破壞自然、雕琢摩崖石刻的摩尼教們。而這些，被很多後世的愚夫蠢婦們理解為了真正的華夏“文明”。

“斐，這讓我想起後世的電影和電視，這個教派就是在採用影像傳播的方式，篡奪華夏文明的定義，千年之後，有多少人會明白什麼才是真正的華夏呢？”

“病毒式入侵，但也不能怪，華夏缺少自己的教派，而士族本身又喜歡愚民，為其他宗教提供了肥沃的土壤。那些簡單的教義，比起不知所云的‘之乎者也’，更容易被民間接受。不過，如今不是我們去的南宋末年，沒有到異族入侵的危急關頭，強加干涉是不行的。同樣意識到這些而無能為力的君主、也很悲哀”

女子們想想也覺得對，繞開遠處的那些摩尼教徒們，專心欣賞起滄海桑田之後的江東景色。

宋代的經濟繁榮，一大半的功績要算在被史官們刻意歪曲的藩鎮和五代之國上。由於唐代去儒和迴歸周禮的思潮，藩鎮和五代十國時期是最像春秋的一段史時期，在這時代各種思潮氾濫、經濟隨著開化的思想風氣，也迅速發展起來。

之後宋代開始的繪畫、瓷器、造船等等技術，基本上都源自這個漫長而活躍的時代。也是盛世大唐留下的珍貴遺產，直到南宋末年被敗光。

此時的南唐由於佔據江南，所繼承的財富最多。江寧城雖然並不大，但入城之後，眾人卻彷彿回到了盛唐時代。街邊不止有東瀛、新羅等地的特產，還有呂宋等地香料等等，展示著繁榮的海上貿易。

“斐哥，快看，多美的青花瓷啊”，在轉過一處街角後，毛嬙驚喜地低聲喊了句。

“瑰寶啊”，安亦斐等人觀賞完擺放在門前的那些瓷器後，就進入了店鋪。

店內的瓷器那就更加漂亮了，如玉石般的胚上、有著各種圖案，不止是青花瓷，還有多種顏色，栩栩如生地展示著各種人文風景，如同詩畫。

買了一大堆價格不菲的瓷器之後，店老闆這才回答了安亦