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軟肋讓太史慈頭疼。

面對困境，太史慈暗想：自己厭煩種族門閥，可是現實就是宗族門閥的人口多，要玩轉時代，必須依靠這些勢力，這就像打牌，就那一副爛牌，太史慈能怎麼辦？總不能招引外星人吧？總的有外星人啊……

接下來的日子，太史慈一邊著手修建會稽郡通往交州以及琉球的道路，一邊加緊建設武夷山的家園。修建道路，建設家園的材料比如石料，原木，會稽郡應有盡有。沒有人手，太史慈就把軍隊解散，讓麾下將士充當勞力。當然，他也從青州地界調集不少會一技之長的民眾，舉家集體遷徙到會稽郡。

如此，山越的叛軍不會給太史慈帶來危險和麻煩嗎？他們會讓太史慈安心的發展嗎？答案是否定的。此時的山越之民都在朝聖武夷山的神奇之所。

原來，當初貂蟬選定家人居住的地址後，隨著數萬工匠的齊聚，武夷山深處的雲霧峰開始熱鬧起來。宮殿，莊園，道路，橋樑，一個個初具規模，拔地而起。

曾經的雲霧峰，乃是山越之民心中的聖地，傳說那裡乃是仙人居住的地方，那裡飛禽走獸安然相聚，那裡奇草異木處處，就是能駕馭飛禽的山越奇士都不能飛越濃霧翻騰的天塹鴻溝。

如今的雲霧峰，陽光朗照的唯一區域居然出現宮殿的雛形，並且日趨完善，這讓山越之民感到神奇，以為是神蹟！一傳十，十傳百，越來越多的山越之民跋山涉水、披荊斬棘前來朝拜神蹟。

始作俑者太史慈作為一方的最高長官，抓住這個時機，也適逢其會也裝模作樣的朝拜。有了共同的語言和信仰，一來二去，太史慈便和山越之民熟絡起來。

於是便發生這樣一種情況——暗地裡，太史慈還沒見到監軍韓丹，他本人已經和叛軍的首領嚴白虎，饒帥，祖郎等人見過面了。雙方達成秘密的協定，那是當著山越之民供奉的圖騰面前達成的協定啊。太史慈一方可以無所謂，嚴白虎等人可是忠心遵守協定啊。

和山越蠻夷相處，太史慈很接地氣。“化外之民”雖然文明程度不高，但是他們很容易得到快樂。不像“化內之民”不當上皇帝都不快樂……哈哈！

也許是內心的追逐不一樣，所以才造就得到快樂的難易的區別吧！據太史慈體察，山越之民雖然容易得到快樂，但是他們的壽命很短，蠻夷部落除掉一些修行的人，比如大巫比如武士，一般身輕力壯的族人壽命只有四十。

這個現象和悶熱的環境有關，也和山越之民的茹毛飲血的飲食習慣有關。在太史慈善意的建議下，蠻夷部落的首領和大巫便命令子民改變生活習慣，開始開闢荒地種植適合熱帶氣候的農作物和水果園林。

自從山越之地出現城池這類的新鮮事物，山越的蠻夷部落高層也想擁有這樣適合人類居住的地方。城池嗎，不就是改變生活，從而提升生命的質量嗎？

在蠻夷部落的意識裡，城池建在他們的地盤裡，他們也可以擁有城池。可是他們不知道，地盤都是孫權的，城池哪有他們的份？所以多年來，他們一直和孫氏集團搗蛋，搗漿糊。

就是此次起兵造反，孫權集團的一些高層也是答應把郡城讓他們管理。誰知道，他們的蠱毒對呂蒙的軍隊毫無效果。以為遭到天譴的部落大巫，便下令停止對郡城的軍隊的騷擾和攻擊。

透過接觸，太史慈深知嚴白虎等人內心的這些慾望的，於是太史慈便坦誠的對他們說道：“……各位首領，我們如今是盟友，盟友的關係是平等的。本將不會把自己的意願強加給你們，希望你們也不要把你們的思想強加給我。各位首領，城池確實適合人類生活，但是居住城池，就需要遵守城池內在的規矩和要求。各位首領，其實城池也沒有什麼神秘之處，就是日常的生活更精緻了，日常的需要更系統了，大家彼此依靠，一旦一個環節出了問題