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流！那個意念告訴興霸，可以用雲霧峰附近的軟泥和石塊建造神廟，供奉月神！”

“啊！月神顯靈了……”大巫高呼一聲，便趴伏地面，舔吻著太史慈的足尖。這是蠻夷部落對待客人的最高規格。這個動作表明：大巫把太史慈看做是一名能和神靈溝通的奇人了。

無神論者——魯肅一副半信半疑的摸樣。但是他不能否定神蹟對北方民眾的神奇效果，令水土不服的症狀消失。這是他親眼所見的。他不能自己否定自己！

太史慈連忙俯身攙扶起大巫。大巫站直身體，神色崇敬地注視著太史慈。在大巫的虔誠面前，太史慈心裡有點發虛啊，畢竟一切託詞都是他本人編造的。

他攙扶起大巫後，便轉臉正對魯肅，他一本正經地說道：“魯大人，我們回去郡城，儘快敲定神廟的位置……至於修建神廟的人力和財力，以及軟泥、石塊都交給本將負責吧！”

“諾！”魯肅躬身回應道。雖然太史慈比他晚進江東集團，但是太史慈屢建奇功，在極短時間內的，太史慈的官職就比他高半級啊。甘寧是正三品武將，魯肅是從三品武將。

眾人回到郡城，便馬不停蹄分工忙碌起來。聽說要在郡城建立月神廟，把月神視為圖騰的蠻夷部落積極踴躍參與行動。上至四十歲的成年人，下至八歲頑童，都用各種方式運輸建造神廟所用的材料。

而建造神廟專用的軟泥，太史慈帶著馬雲騄很快的搞定：二人來到深淵底部的溫泉區域，用兵器切割巨型軟泥塊，而後用籮筐和繩索拉上深淵頂部。最後由蠻夷部落子民透過各種方式運送到工匠作坊，供工匠建造房屋和塑像……。

巨型軟泥一塊塊憑空出現，巨型軟泥神奇的療傷效果，直令所見之人驚奇：這不是神蹟所為嗎？這就是神蹟……如此，好事也傳千里，成千上萬的蠻夷部落從四面八方趕至會稽郡城，都欲一睹神蹟。

據太史慈所知，蠻夷三大部落：地穴部落，菲尼部落，高山部落。地穴部落子民身材矮小，面板灰暗，他們擅長挖掘洞穴，善於耕種，是天生的勞作能手；菲尼部落和漢人相差不多，他們擅長製造船舶，善於海上航行；而高山部落的子民身材魁梧，野性十足，是天生的鬥士，捕獵能手。

三個部落共同敬奉大巫，互通有無，相互彼此依靠生存。

作為神靈的使者，太史慈建議蠻夷部落投入會稽郡的各個方面的建設中去，比如洞穴部落開荒闢野，高山部落加緊繫統訓練勇士，成為一名合格的聽從軍官命令的勇猛戰士；菲尼部落可以再沿海選擇區域，建造港口城市。以便未來太史慈一方進行海上擴張。

在菲尼部落的推薦下，太史慈決定在鼓浪嶼建立港灣城市。有枯木道長親自主持鼓浪城的船塢，負責新型樓船的建造。

鼓浪城的建造，神廟的建築，一切都在如火如荼的進行中。在行動中，山越部落和漢人的關係越來越親密，當然，原始部落的子民文明進化不少，當然在保持本民族的特色上進化的。比如，他們熱衷於信仰，熱愛自由和正義，這一點，太史慈確保他們不被漢文化同化！

畢竟，自由和公平的信念很重要，決定一個人和一個民族的品質，“風雨中也要緊抱自由和公平！”

太史慈深知：自己一方之所以能在極短時間內，和山越蠻夷成為親密的盟友，這都是貂蟬一手促成的……

總之，貂蟬祭月的儀式給會稽郡帶來的好處無法用言語表達，其影響的深度和時間長度不可估量啊……

對於太史慈的意圖向原始荒野的區域發展，魯肅，陸遜，賀齊等人不理解。消耗如此巨大的人力和物力，為什麼不向北部發展，把會稽郡和江東勢力貫通？而向會稽郡的南部和東部發展，有什麼前途？莫非太史慈