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《真侍魂》中的角色，就是這麼切蘋果的，千葉京竟然把遊戲招數在現實中實現了！真是令人大開眼界。

此時千葉京滿臉深沉，望向蘇懷，低聲質問道：“蘇先生，我記得你在演講中說過，我們曰本武士，曾經在明朝敗與少林武僧，請問你，覺得我這的功力，比幾百年前的武士浪人如何？”

千葉京這麼問，就是逼著蘇懷回答。

如果蘇懷說他功力高深，那麼就等於認同《真侍魂》的文化底蘊。

可如果蘇懷說他還不如當年的倭寇浪人，那麼他就會向房龍，洪寶這些少林俗家弟子發出挑戰，擊敗他們，證明他這個“還不如倭寇”的曰本劍道，都能打得少林子弟落花流水！打破蘇懷之前說的“天下武功出少林”的這個狂言！

可以說，無論蘇懷怎麼回答，今天都要被他逼上絕路。

房龍，洪寶剛才還在笑話千葉京是馬戲團的，可現在卻一句話都說不出來了。

蘇懷卻微微笑道：“人可不是黃瓜，柱子，在那裡不動讓你砍，華夏武術也不是馬戲團表演。”

現場頓時響起一陣輕唿，沒有搞錯吧……蘇懷竟然公開嘲笑千葉京，不怕這位“東瀛劍魂”發飆嗎？

千葉京卻是絲毫不為所動，只是淡淡問道：“蘇先生說得對，剛才確實只是馬戲團表演，可你還沒有回答我的問題。”

“千葉先生可以把刀借給我看看嗎。”蘇懷很出人意料地伸手道。

“蘇先生你也懂刀？”千葉京略顯驚訝，把自己的武士刀遞了過去，

蘇懷把刀拿在手中，輕輕用手指彈了一下“鐺！”一響，稱讚道：“好刀~”

“任俠道世代相傳的名刀‘鎌倉武士刀’，自然是好刀。”千葉京傲然道。

蘇懷雙手緊握，緩緩舉起了刀，比出曰本武士的噼砍姿態：

“明代戚繼光將軍，在十二卷本《紀效新書》中，《短器長用解》記載說：‘長刀，此自倭犯中國始有之。彼以此舞蹈光閃而前，我兵已奪氣矣。倭喜躍，一迸足則丈餘，刀長五尺，則大五尺矣。我兵短器難接，長器不捷，遭之者身多兩斷。緣器利而雙手使用，力重故也。”

千葉京當然知道蘇懷口中的戚繼光是誰，這位武將大名，已經因為蘇懷描述那段抗倭史，在曰本家喻戶曉了，聽著也是頗為自豪：

“蘇先生果然是行家裡手。”

蘇懷卻是搖搖頭：“可惜，可惜啊……”

“可惜什麼？”千葉京微微皺眉。

蘇懷卻不答反問道：“千葉先生，你知道不知道，為什麼你們曰本武士用的都是曰本刀，為什麼你們用的被叫做劍道，而不叫做刀道呢？”

千葉京微微一愣，顯然沒料到蘇懷會突然問出這個問題來，思考了一下，低聲道：

“因為在曰本，刀劍是一種東西，不是分開的……”

可當他自己說完這話，頓時就愣了一下……因為他已經猜到蘇懷問他的用意了，抬頭冷然望向蘇懷：

“蘇先生是說，我們曰本劍道，也是來從你們華夏流傳而來的嗎？”

全世界只有華夏把雙開刃叫“劍”，當面開“刃”叫做刀，曰本用刀，卻叫“劍道”，如果不是華夏流傳下來的，怎麼會有這種奇怪的叫法。

蘇懷點頭道：“在華夏這種雙手長刀，叫做唐刀，用於戰場之上，精要卻是一套劍法。”

“既然叫唐刀，怎麼會用劍法？”千葉京沉聲道。

蘇懷把武士刀伸直，讓眾人看到那微微彎曲的形狀：

“戰場之上，雙手長劍，以突刺為出，為的是破對方的盔甲薄弱處。所以唐刀雖然叫刀，但是刀身卻是直的，以追求威力巨大的刺擊。”

千葉京沉聲道：“可我