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祖空屋裡走，在路上的時候，他問我王祖空是個什麼樣的人。

我對王祖空以前一直沒好感，有好感也是這幾天培養起來的，只是說他有點兇，再也找不出別的形容詞。

我們剛到王祖空家的門口，就看見了有幾個村民把王祖空給抬了出來，放在椅子上。

陳文馬上跑過去，問他們怎麼回事兒。

有個村民說：“剛才我在王祖空家裡擺龍門陣，說著說著，王祖空就睡著了，我喊了半天都喊不醒，準備把他抬到衛生院看看。”

陳文在王祖空身上上下打量了一下，然後說：“不用去了，他已經死了。”

陳文突然爆出這麼一句，倒沒有讓他們驚奇，反而讓他們大怒：“你這個小子是哪兒來的？明明還有呼吸，你咒他死！”

陳文不慌不忙過去：“勾魂，三魂七魄已經去了三魂六魄，剩下一魄在身上，跟死了沒什麼差別！”

農村最忌諱的就是說別人死，村民都不相信他，這會兒準備七手八腳把王祖空送到醫院，陳文卻轉頭對我說：“你去你王爺爺家的神像找找，那兒應該有個銅鈴，你去按住，別讓裡面東西出來了！”

我信了陳文的話，進屋在王祖空家上方，看到了一個供奉送子觀音的神龕，一眼就看見了擺在那裡的銅鈴。

那銅鈴下面像是扣住了一隻老鼠，弄得銅鈴搖搖晃晃。

我馬上上去按住了銅鈴，然後跟陳文喊：“哥，我按住了。”

他恩了聲，在外面擺弄了王祖空一會兒，然後進來，從身上拿了一張黃符，把銅鈴口的封住了，然後把銅鈴裝進了兜裡，任由村民送王祖空去衛生所。

他則帶著我回屋，路上時候我問他：“王爺爺會死嗎？”

“找得回魂就不會死，找不回就死定了。”

我又問：“銅鈴裡面有什麼？”

他說：“王祖空魂本來應該被勾完的，留下了一魄，應該他早就預料到會有人害他，早早就把自己一魄叩住了，那銅鈴裡面，就是他最後一魄。”

對這些魂啊魄啊的，我不太瞭解，他也一路不語，在想事情。

回到家之後，他才說：“今天晚上，你和我去你王爺爺家睡。”

我哦了聲，他回屋準備了一些東西，把我家的桃樹砍了，削了幾根木籤，等到下午六點多鐘的時候，他告訴我出發了。

奶奶一個人留在屋子裡，本來我讓她一起去的，奶奶說屋裡沒人，怕人進來偷東西，就沒去。

王祖空這會兒還沒從衛生所回來，他屋裡暫時由村裡的人看管，我們進去之後，陳文馬上跟他們說：“鄉親們，你們先回去一下，晚上這裡怕有髒東西過來。”

因為村民都不認識他，怕他偷王祖空家裡的東西，沒離開。

陳文也不勸他們，跟他們在這裡聊了一會兒王祖空的為人和之前所作所為。

無一例外，村民對王祖空的評價都是好，說村裡人有小病小災，都是王祖空給看的。

王祖空他們村裡有一個傻子，叫胡平，平時我們都叫他胡哈兒。

哈兒就是傻子的意思。

他說話不傻，但做事卻傻得很，我見識過的就有，他在村裡小姑娘面前脫褲子，甚至還打算qiang　jian他自個兒的親媽。

胡平問陳文：“你是做啥的哦？”

陳文回答他是道士。

雖然打過牛鬼蛇神，但是村裡腦子還是相信鬼神之說，連一個端公都被他們當成神仙，更別說道士了。

知道陳文是道士之後，村民態度馬上就好了，其中有一個腿腳有毛病的莊稼人跟陳文說：“我腿肚子每個月到了十號都會疼得不得了，王祖空給我看過，沒給看好，陳師傅你能不能幫我看看？”