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他以前三篇為基礎增補了置死往生篇。但當他找到凌菊染前輩時，才知石、凌二人已反目斷交。失望之餘他便將自己增補編撰的置死往生篇與前三篇合訂在一起，存放在寺內的藏經閣。過了幾年，達摩先師的修為境界越來越高，漸漸覺之前增補的心法不甚完美。”

李玄聽得入神，不禁問道：“為何不完美？”

知悔主持嘆道：“因為按照前三篇的修習之法，須將陰陽做到極致，才可合縱為一股內息。如此兩個極端的修習之法，已經違背了生命自然的中庸之道。

要知丹田至奇經八脈，錯綜複雜，按照陰極生陽、陽極還陰的修習來看，其理念是取自鍛造精鋼之法。將精鐵置於烈火烘燒，待達到陽極後，開始捶打，後再將其置於陰柔水中，等恢復了剛性，再重新烘燒捶打。。。。。。如此反覆淬鍊，最終達到百鍊繞指柔般的精純。但人體並非精鐵，豈能照搬鍛造之法！照此修習下去，其兇險可想而知。。。。。。唉，所以即使有了增補的置死往生心法，恐怕亦難完美。所以，達摩先師決心將秘笈再次重寫。其後他歷經幾年，終於以寶源秘笈前三篇為簡單基礎，寫就了，又將置死往生篇重新梳理修改成了。”

李玄到這裡，怔怔片時，問道：“北周武帝時上官梟雄諸人入寺盜經，劇鬥之後，最終從藏經閣中奪走的其實是凌菊染前輩退還給達摩禪師的增補卷本麼？”知悔禪師點了點頭道：“確是如此！那時達摩先師已經坐化，承接主持之位的是慧可禪師。知愚與知宗二位師弟心知藏經閣丟了經書，責任極大，一再請求慧可禪師出寺追索，但卻被擋了下來。慧可禪師告訴我們，作為修心禮佛之人，應有隨緣之心。藏經閣丟了經書，那是佛祖之命，我們修心禮佛之人，不應同於江湖人，凡事切忌怒、急、燥、痴、狂。。。。。。因此，至今少林弟子不再提及此事，只當從來沒有生過一樣。”李玄點點頭，沉思片刻問道：“大師與知愚、知目二位禪師不惜耗費巨量內息救我，為我丹田開源，原因是什麼？”

知悔主持神色安詳，道：“原因有很多，主要卻是李少俠不惜自己性命相救寺內眾僧。”

李玄好奇道：“其餘原因呢？”

知悔主持微笑道：“佛曰，救人一命勝造七級浮屠，但若被救之人能利於播傳佛法，老衲還有何理由而不為。

至於其他原因，是李世民公子與凌姑娘都要你活著。李世民公子還承諾，若本寺能救你性命，將來他若得勢，一定會弘揚佛法，尊崇我佛。而凌姑娘妙手神醫，在少林眾僧中了宇文火都的軟筋散後及時出手相救，這份仁德之心也需要精心回報吧！

當然知愚師弟痴迷武經，從凌瓏姑娘口中得知你修習過寶源神功後，也想知道修習過前三篇之人，會與他研習的有何不同。而知目師弟答應出手救你，除了上述幾點，更是因你出手技擊之法與藏劍山莊有極大的淵源。”

李玄不解道：“請大師明示。”

知悔主持道：“北周武帝獨尊儒家，大肆迫害僧、道兩派。少林為保能住禪宗血脈，便派來自吐蕃國的知目師弟以及十幾人僧眾攜帶部分經卷去尋找合適的藏經地。後來，知目師弟結識了藏劍山莊的石玄剛。二人心念相投，石玄剛從此受戒入佛，法名知然。後來。他跟隨知目師弟回到了少林寺，潛心習武。其實我們知道，知然師弟之所以想要出家為僧，除了因情所傷之外，心下是為了能夠找到的無缺版。但不幸的是，他此行之目的早已被緝盜天下衙門的上官梟雄諸人得知，也由此生了藏經閣那場驚天殊死之搏鬥。。。。。。大亂之後，守護藏經閣的知愚師弟斥責知然師弟，怨他給飄搖的少林寺帶來了災難。而知然師弟性格堅韌倔強，被責之後，一怒當中，竟憤然離開了少林寺，出走江湖，改法名為了然。”

李玄聞言長嘆道：“怪不得先前知