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青倌人，用小轎抬到煙雨閣，供諸位大人尋歡作樂。

羅師爺見他忙裡忙外辛苦了幾個時辰，於是體恤地叫他先行回家休息，不必留在煙雨閣照顧了。

可是王正英在回家的路上，遠遠看到衙門前站崗的兩位差人，忍不住又拐了過去，想要打個招呼，豈知他剛說了幾句話，便見東廠大人諸葛明領著長白雙鶴、紅黑雙煞等人，帶著二十多個東廠番子，押著兩輛大車來到衙門。

王正英上前行禮之後，諸葛明和顏悅色的跟他打了個招呼，本來王正英還以為自己可以就此回家睡覺了，誰知諸葛明卻叫他帶幾個差人幫忙從大車上搬犯人，押進牢裡去。

王正英不敢多問，指揮著數名差人，帶著東廠的番子把人犯搬下大車，抬進牢裡。當時，他可不敢多問，但是諸葛明卻興致勃勃的說出，這幾個彪形大漢便是縱橫北六省的飛賊千里無影。

王正英當時可嚇了一跳，沒想到朝廷通緝數年的飛賊千里無影，竟然會到了蘇州作案，自己非但毫不知情，並且這個飛賊還讓東廠的大人擒獲了，如果他們怪罪……他越想越是害怕，唯恐諸葛明怪罪自己不夠警覺，竟讓飛賊進了蘇州地界而渾然不覺，那麼自己不但有失察之罪，遭到革職查辦，甚至嚴重的可能會因此丟了性命或被判流放邊荒……王正英站在牢裡，嚇得出了一身冷汗，看著那幾個彪形大漢被抬進牢中一一套上戒具，看著四個獄卒忙著替犯人上腳鐐，恍惚之間，他覺得自己很可能會是下一個被押進獄中，遭　到同等待遇的人。

可是事情並非如他所料，諸葛明非但沒有怪罪他，反而神情非常愉快的邀他在旁參觀夜審飛賊的戲碼。

他們到了審問犯人的囚室，紅黑雙煞帶著幾個番子正在準備刑具，牆上已吊了個擒來的犯人，全身都被剝光，沒穿寸縷，就那麼吊著。

王正英多看了幾眼，才發現東廠懸吊犯人和一般衙門不同，按照慣例，犯人若要懸吊起來，是以鐵鏈或繩索繫住手腕，而東廠的手法則是以細麻繩緊繫人犯的兩隻大拇指，然後將麻繩穿過釘在牆上的鐵環，把人犯拉起。

王正英明白這種吊法較之一般衙門的手法，要殘酷多了，因為只要拉緊繩索，把人犯懸吊起來，任何人都不能憑藉兩根拇指之力，支撐整個體重，要不了半個時辰，拇指便會血肉模糊，甚至被扯斷，只要兩根拇指一斷，這個人犯縱然能夠活命，也從此成了廢人。

他在驚懍之際，發現擺在桌下的一些刑具倒沒有什麼特別之處，僅是二三十根粗細不一的竹籤和木刀而已，至於地上則是放著一盆炭火和一根鎯頭，那根鎯頭跟一般木匠所用的工具沒有差別。

王正英以往審訊人犯，罕得用過酷刑，就算遇到一些桀騖不馴的犯人，也僅是施以鞭笞之刑而已。什麼炭火烙身、竹籤剔指甲這些酷刑，他是聽過，卻從未用過，當然不明白那十幾柄小小的木刀和鎯頭又有什麼用。

……………………………………………………………………第十五卷第　一　章

夜審飛賊諸葛明的心情非常愉快，當著褚山和褚石的面，向王正英解釋，這些簡單的工具正是東廠訊犯人的刑器，而這種審訊法稱之為五行審訊。

所謂五行按道家的說法是金、木、水、火、土五種。

道家認為五行有相生相剋，其相生的道理是：金生水——水生木——木生火——火生土——土生金。

而五行相剋的順序則是：金克木——木克木——土克水——水克火——火克金。

由於這五行生剋的變化，道家將宇宙變化、時代變遷、個人命理、陰陽風水等等，都融會在其中。

據諸葛明說，竹籤和木刀屬於木，鎯頭、鐵鏈屬於金，爐中的炭火屬火，缸裡的清水屬水，而牆角堆的一堆沙土屬土，這些都是東廠用來