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一種奧義提升後，進而借五行相生之理，促進其餘四種奧義的領悟，達到五行混元齊頭並進的領悟。

現在身處五行秘境，盤坐在五行山頂，似乎每一種奧義，都那麼觸手可及，離他很近，就在他的眼前，就在他的身邊……

但無從入手領悟，沒有感悟的契機，每一種都那麼遙遠，觸手可及成虛幻，摸不到、抓不住，大致就是這種感覺。

“五行秘境內，五行奧義存在更明顯，但是否領悟五行奧義，關鍵還是要看自身啊！”武峰暗自思索起來。

五行秘境的五行奧義，存在比外界更明顯，或是說更密集、更多一些，看起來更容易領悟，但是否能夠領悟，關鍵不在環境，而在修士自身。

一個悟性絕頂的修士，在外界可輕鬆參悟奧義，一個悟性低劣的修士，在五行秘境這樣的環境中，依舊很難參悟奧義。

不過武峰，悟性並不差，關鍵是尚未出現契機，又要五行混元奧義一起參悟，故找不到入手的門徑。

這就像是在兩個大小一樣的池塘內，第一個池塘只有一種魚，共有一百條，大小一樣。第二個池塘裡，有五種魚，各有一百條，大小一樣。

兩個池塘大小一樣，第一個一百條魚。第二個五百條魚，顯然是第二個池塘魚更密集，更容易抓住。

但要抓住池塘裡的魚，關鍵不在魚的密集與否，而是看抓魚人的本領。

面對第二個池塘，還要看抓魚人。是否選定目標。

這裡的魚，便是五種五行奧義，五行秘境顯然是在第二個池塘裡，武峰就是那個抓魚的人。

“上一次參悟五行混元奧義，是從土之奧義開始的，那時得到王重道友的指點……”抓不住入手的頭緒，武峰想到前一次參悟奧義，在不死聯盟的長生谷內，土之奧義入道的半聖修士王重。對他指點時候的情況。

“這一次參悟，就從土之奧義開始吧！五行之土，土之厚重、包容，可稱為五行之基，不輸於五行之首的金，土行生金，無土何來金？”武峰在心裡做出決定，然後開始總結對土之奧義的領悟。

“土之厚重、包容。不僅是一種形態、特質，更是一種品格。承載萬物之品格，包容萬物之德行……穩定、樸實，也是土之形態、特質，更是土之品德……”

“參悟土之奧義，當順應土之德行，方能契合於土、御控於土。”

“奧義是一種事物。最本質、最真實的體現，參悟奧義的過程，便是不斷認識的過程，進而才是利用操控奧義。”

“操控奧義，有順應的操控。比如藉助順風之力，藉助土之承載，也有強制可逆的操控，比如變逆風為順風，讓土行避讓，在土層中穿梭。”

“但認識奧義，只是參悟本質的一個階段，對於事務的認識，不僅在於本質，更要認識其德行、品格，順應德行操控，形態變化都是理所當然，已無順逆之分……”無數感悟的念頭，在武峰腦子裡閃過。

這個時候，武峰所在的五行山頂，氣機開始莫名紊亂，形成一片真無虛空帶。

不過在五行山頂，只有武峰一個人修煉，並無其它修士察覺異狀。

領悟到土之品格、德行後，他對於土之奧義的領悟，就突破八成巔峰，達到九成的層次。

但這對於武峰參悟奧義，還只是一個開始……

“土有德行，厚德載物、包容萬物，那其餘四行呢？金、木、水、火，是否如土一樣，有它與生俱來的品行？”不知不覺間，武峰的思緒已不滿足於土行的領悟，飄到其它四行之中。

如果按照正常過程，武峰完成對土之奧義的領悟後，會根據五行相生的原理，促進其餘四行奧義的領悟。

但現在這種情況，顯然是武峰在不自覺間，開始五行五種