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文章，會怎麼樣呢？

結果顯而易見：沒有觸及那些人的根本利益，既不會連累老總編、也不會傷及到他，更不會在香港出事，孟桐也不會離他而去，他也不會亡命天涯……想到他在文殊古剎看到的那幅對聯——“天下事了尤未了何妨以不了了之，世外人法無定法然後知非法法也”，現在看來，多少有一些道理。再說彌勒佛，“開口便笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下難容之事”，說得再明白不過了。

人，要能笑，更要能容。

能笑，是本事；能容，是根本。

自己沒有把握好尺度，既不能開口便笑，更不能大肚能容。反思近來所作的一切，都操之過急，大有一夜之間欲“玉宇澄清萬里埃”之勢！

楚辭似乎悟透了一些道理：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？阿三說得對，我不是把受難的人們引出黑暗的盜火者普羅米修斯，而只是一個在不被人理解的情況下，敢仗義執言的先行者，僅此而已。孟桐，一切假如可以重來，我不會放棄；但是，我會講究策略、方式方法，也許還多了一份寬恕、包容之心……”

一抹陽光從天穹頂的玻璃窗斜射下來，直照楚辭的眼睛，抑揚頓錯而又整齊的頌經聲，驚醒了他。

楚辭望望四周，原來空曠的大廳跪滿了人。自己不知什麼時候，在教堂懺悔室視窗下的跪板上睡著了。

人們無視他的存在，專心致志地聽阿訇講經。他趕緊起身，拖起丟在一邊的揹包，倒退著走到祈禱人群的後面。他聽不懂人們在祈禱什麼，只覺得祈禱聲很美，很動聽。

在優美的誦揚聲中，一剎那間，楚辭感到心靈被淨化，原來惶恐不安地心也鎮定了。

楚辭摹仿信徒的禮儀，笨拙地在胸前劃了個十字，走出教堂。

烏魯木齊的清晨很美。

太陽從桔紅色的朝霞中噴射而出，穿過薄薄的雲霧，把城市建築照得金碧輝煌。

楚辭漫步在大街上，有著中亞、俄羅斯風格的建築物吸引了他，一時竟忘了他身處逆境與腹中的飢餓。他轉了幾條街，感到烏魯木齊雖然是新疆的首府，市場也比較繁榮，與內地尤其是與沿海較發達地區相比，經濟與觀念相對滯後。就拿人們的穿著來說，還是以黑、藍兩色為主，樣式也不多。有著俄羅斯血統的人就不一樣了，男人們皮衣、皮帽、皮靴，高貴典雅；婦女們大多頭上扎著綢巾，豔麗的長裙外套著中長的皮風衣，腳下是靈巧的小牛皮靴，婀娜多姿。

幾個身穿皮茄克的青年，迎面向楚辭走來。

楚辭被他們身上的皮茄克吸引。

這是一種開著大翻領、高腰、烏克蘭式的燈籠袖的皮衣，非常別緻。青年人穿在身上很帥，富有朝氣。Ｇ市冬天不太冷，青年人穿一件這樣的皮茄克足也。楚辭更為看重地是，這種皮衣樣式設計得很特別，穿在身上能適應任何場合。

那幾個年青人走遠了，楚辭才收回目光。

楚辭就這麼走著轉，轉著走，不知不覺來到專買服裝的一條街。

在一家專營皮衣的商店，楚辭看到他剛才在街上遇見那幾個青年人穿的皮衣，不僅有黑色，還有淺黃、咖啡色幾種；另外，掛在顯眼處的皮風衣，不僅檔次高，還有著濃郁地俄羅斯色彩，非常搶眼。

楚辭走上去，摸摸皮衣，質地細膩柔軟，做工考究：“老闆，什麼皮的？”

老闆是個胖胖的漢族中年男子，見有生意上門，滿臉是笑地迎上前來：“質量上乘的小牛皮……”

“這皮茄克…多少錢一件？”

“老弟，你的眼光不錯，你這身材要穿上它，別提有多帥！”

“我在問你，多少錢一件！”

“你先穿上試試……”

老闆不由分說