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們可以擁有的，如此棉紗、布匹在未來幾年裡就會大幅度的降價，對於小老百姓來說，絕對會是一場災難。

柳德昭用腳趾頭想也能想到這一點。但他並沒有對陳鳴說。韓騰、潘振承也沒有說。因為他們的背後與無數商家都有著密切的聯絡。

反倒是劉武在陳鳴返回住處後提出了這一點。

“成千上萬破產的農民，受到巨大沖擊的小農經濟……”陳鳴臉上流露出一抹悵然，但沒有說什麼，而是擺了擺手讓劉武退下去。

書到用時方恨少，事非經過不知難。前世只是一個簡單的小p民的陳鳴，真心解決不了發展工業所需的勞動力問題與小農經濟瓦解、破產帶來的社會問題如何‘和諧共處’這一‘悖論’。

這倆問題是一體兩面的。資本發展，小農經濟、自然經濟的崩潰瓦解；而想要小農經濟繼續持續下去，資本又如何得到他們足夠擴張的需求市場呢？就跟英國的羊吃人圈地運動一樣，就跟老美的南北戰爭一樣……

有進就有退，有得就有失。或者用上輩子的話來說，就是減少農村居民，增加城鎮居民，解放勞動力！

雖然這個過程可能會很殘酷，很不人道。但它確實能讓中國數以百萬計的老百姓被逼無奈的從田地裡走出來，能讓中國的內需市場不斷地發展、擴大、壯大。

一切工業國家都首先要有一個最先的基本盤，那就是國內市場。尤其是在眼下這個時代！

如果中國繼續陷入小民經濟，繼續走在自然經濟的路上，萬萬千千的老百姓在地方上都能煳口度日，將來複漢軍就是打下了再多的疆土，那也是海灘上的沙堡。經不起衝擊的！

說不好聽的話，中國朝代開邊填邊的百姓，不多是窮的叮噹響的貧民麼？英國人開發殖民地不也是靠著國內窮的叮噹響的破產者、無產者，乃至罪犯嗎？

說起本質來，那都是一個理兒。

孟子說：有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。可這句話如果換個殼子，放到最下層的農民身上，那就是他們只要有一口吃的，就不會去想別的路移民吧？

土地是中國老百姓的命根子，也是最能束縛老百姓的‘生產資料’。

不把這個盤子砸爛，以後美洲、東北、外東北、南洋、澳洲，狗年馬月才能湊夠人去填滿這些地皮啊？

經濟上的破產至少能讓百姓移民的主動傾向更大更旺盛一些吧？如此總好過官府拿鞭子抽著，拿刀槍嚇唬著，一路哭爹喊娘，跟上刑場一樣的‘移民’好吧？

這就是必須付出的代價！

至於國內的農業，‘生產資料’的逐漸集中，從自給自足的小農經濟轉為原材料供應。陳鳴不奢求如後世老美、歐洲那樣的先進農業，要面對現實，現在科技水準還達不到那個地步。但中小家庭農場模式也比佃戶、自耕農模式強啊。

陳鳴是水準真正有限，很多事情都要走一步才能看下一步。萬幸的是他是一個穿越者，怎麼說前瞻性上還是靠譜的。

前途是絕對光明的，可道路上也他麼是絕對曲折的。摸著石頭過河了！（未完待續。。）

第四百三十三章　西方來的漢學家

商會召開了，那些代表著西方文明精華的機械，陳鳴也看到了。可是陳鳴的興致卻一下低落了下來。是劉武的發問太沉重了嗎？

確實。陳鳴心裡現下沉甸甸的。

他的這一決定未來的後果可能（一定）就是中國萬萬千千的小農經濟破產，也就是萬萬千千的農民破產。他們被迫離開自己祖輩生活的故土，進入到陌生的城市裡辛苦謀生，或者在未來的某一時候被官府以‘赤貧’為理由，強制的送上移民的道路上。

只要一想起來數以百萬、千萬的農民絕望無助，‘食不果腹，衣不遮體