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久，手頭能影響的人也只有三四十罷了。李沼借了免稅令一事的勢，能影響的也只有二十多人，且侷限於河北。論道如今大代言的選舉，道濟的影響可比誰都大！”

次子道：“若是他們三人都能支援父親，那這次選舉就十拿九穩了吧？”

“那也未必。”馮道說：“他們三人能影響的人，互相還有交叉，就算把他們都拉進來，再加上我能影響到的，也不過**十人罷了，還不到總數的三分之一，這已佔據了河北、河南和山東的大部分了，荊北的糾評臺尚未成氣候，不足論也。但關中、河西那頭，就不是我們能掌控的了。”

頓了頓，馮道又說：“這是從地域而論，若論領域，沒有這次大代言改選我不知道，如今一要改選，為父才發現在糾評臺商家子的勢力著實巨大。許多的御史背後都有商人撐持著。此外就是軍人，軍人而直接入糾評臺的不多，但軍眷軍屬而入糾評臺的卻委實不少，而不少軍眷又與商家子互相勾結滲透，他們若能統一起來，齊推一人，那我中原士紳就算齊心協力，只怕也萬萬抵敵不過了！不過還好，如今那些商家子中，可沒有個威望足以服全眾者，範、李那邊已經答應會支援我，如果道濟也能助我一臂之力，那我們的勝算就會很大了。”

天策大唐境內，士紳們雖然仍控制著中原大部分的土地與人口，但商人階層與武人階層的勢力如今也甚大，而且許多軍人眷屬都有經商行為，或與商家大族聯姻，論到地方官員的數量他們不多，但放到糾評御史這裡人數就不少。

但正如馮道所判斷的那樣，商人圈裡，除了鄭渭這個特例之外，甚少有成功從政且政績斐然的，不像儒林一樣，自週末以來經過上千年的培養天然地就擁有許多文化高、聲望大的人才。而軍人階層中的名將，在這個亂世之中其聲望雖遠非大儒所能及，但幾乎所有名將都還在役，所以也就沒能站出來成為領袖。

自訊息傳出之後的七八日間，各地市井紛紛擾擾，燕京的商戶家族彼此串聯，卻是三五成群，小領袖冒頭的甚多，登高一呼應者雲集的大領袖卻一個都沒有，全都不成氣候。

就在這時，西山傳來訊息：翰林院掌院學士馮道辭去了職務！而後便有三位論憲堂的論憲聯名，推舉他為新一任的大代言。

此事一出，坊間登時議論紛紛，不但鄭濟、奈布等人都著急了起來，就是曹元忠也有些坐不住了。

第三一六章　東京政變之一

一封密信送到了龜茲。

王溥不在他身邊如今數百學子都進入各個學院學習，他們並非懷著一種崇敬、而是懷著一種不忿去學習的。

前些時候，張邁對諸胡賢哲的推崇讓他們心中極其難受！儘管龜茲學院叢林的許多見聞拓展了他們的視野，但在眾學子內心深處，諸胡的雜學，又豈能與我華夏精微廣博的大學問相提並論？

雖然龜茲的學院叢林中也有一些華夏的先哲，但老子、墨子、玄奘，在儒生們眼中看來也都只是雜學旁宗，不是正途，岐黃只是傳說，葛洪更是上不得檯面！堂堂儒家的先聖先賢，在這裡竟然全無地位！但張邁的威望讓他們不敢將心中的不滿表現出來。再說，具體到各種實際學問上，當前的儒門確實都出了問題。格物、化學也就算了，六藝範疇內的學問也被人家比下去，那就真的是無法自辯了。

王溥和一些學子領袖已經碰過不知道多少次頭了，覺得這次的事件非同小可，以張邁如今對龜茲學院叢林的推崇、以及他所頒佈的《實學》綱要來看，竟有可能要將龜茲叢林的這套體系作為學問的“正統”來推廣！更可怕的是張邁不僅僅是自己推崇，而且還將這些觀念灌輸給皇子和公主！這就是要在下一代中也培養這種意識啊！這可就不是一家一姓的江山改易，而是關乎千秋萬代的學統正宗了！