五個不知道用來幹嘛的圈圈,每個圈圈平放在地上,各自圈圈的中間都放著不同的東西,從我們的角度看去每個圈圈放著的東西都是各自的五行之物。

另外還有一些已經寫好的符紙,在每個圈圈的旁邊各自放了三張,法印與三清鈴。

五種不同顏色的令旗,分別有青,紅,黃,白,黑五種顏色,每種令旗都邊緣都是鋸齒狀,不同的顏色令旗都插在圈圈的正前方。

八卦的步罡毯正放在他的腳下,布罡毯就是畫著八卦圖(後天八卦),中間畫著太極圖,太極圖四周畫著四大神獸,也就是青龍,白虎,朱雀,玄武。

步罡毯中後天八卦的爻與爻之間的間隙也紋了很多圖案,有葫蘆,花瓶,芭蕉扇等。

此時大師兄正站在上面,手中拿著法劍閉目而立。

這裡說一下法劍,一般的法劍都比較長,黃布袋都裝不下,但是現代科學進步了,人的思想在變化,所以出現了兩種方便攜帶的法劍。

分別是如同魔術道具一般可以伸縮的那種法劍,還有一種就是直接整體縮短,縮小了的法劍。

而此時的大師兄用的正是伸縮的法劍,正常開啟之後,依舊能揮舞,只是因為是伸縮,所以並不能用作鬥法,降妖,正面進攻等作用,更多的只是用於科儀指揮,下令入法等。

大師兄站在法毯的中心點,他身邊一圈都插滿了香,這些香圍成一個大圈,把他和麵前的法器全部圍在一起。

為什麼這次大師兄行法如此奇怪,其實很簡單,以前全真行法都是借用上面的力量,要麼是祖師爺,要麼是一些神,要麼是各路上仙。

而現在,大師兄要用的方法是借五行,也就是控制五行之力,這些東西神仙也能幫忙,但是卻並不需要清理法壇周邊的一些邪祟。

(一般行法都需要先清理周邊的一些邪祟情況,什麼淨壇咒啊,淨心,淨土地啥的一堆念。)

這次大師兄直接沒有念這麼些東西,而是直接默默唸起了:《五方衛靈咒》。

“九無青天,明星大神,煥照東鄉,洞映九門。”大師兄深吸一口氣,手中掐震紋,雙目微微半眯著,意識中觀想著肝膽之中,充斥著青色之炁。

“轉燭陽光,掃穢除氛。開明童子,號曰玄卿。”手中震紋變離紋,掐住不動後心靜而不動,心臟觀想入天火存內。

“備衛我軒,上對帝君。收魔束妖,討捕兇群。”手中再轉兌紋,肺中再次吸滿不動,意念感覺肺部中充斥金炁。

“奉承正道,赤書玉文。九天符命,攝龍驛傳。”手掐坎紋,後背繃緊,感覺腰桿後方,腎部外側如同流水穿過。

“普天安鎮,我得飛仙。”唸到這裡的時候,將原本散落到各個器官的炁全部收攏到脾胃之中,並迅速落入丹田。

這一系列的操作並不能說是真實發生的,唸咒,掐訣這些是能看見的,那些金木水火土的炁執行方法其實是看不見的。

但是這些看不見的東西,需要用‘觀想’去實現才行,也就是意念,說得再通俗一點,就是你要自己相信,它就能存在,不相信,也感覺不到。

大師兄唸完咒語之後,雙目睜開,手中再次掐出最開始的震訣,右手拿著天師劍,對著最左邊的圈圈一指:“坐致自然,神明交通,天地無窮,身得長生。”

一聲暴喝後,大師兄一口炁噴在天師劍的劍身上,我雙眼死死的盯著那天師劍,好像隱約之間看見了天師劍有綠炁纏繞迅速的飛向第一個圈圈。

然後用同樣的方法,不同的咒語,掐離紋指向第二個圈圈:“混合三氣,纏我命根,長與祝融,駕乘景雲。”

掐兌紋指第三個圈:“金睛煥煥,白石洋洋,開仙觀靈,神敷四區。”

掐坎紋指第