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“喈喈，我知道你小子是有點信不過我啊。 ； ；”奧克特帕爾斯懶洋洋地舞動了一下他那長長的觸手。 ； ；“一個文明的發展，是受許多自然因素影響的，單就某一方面來衡量文明的進步程度，是有失偏頗的。 ； ；用你們生存的星球舉個例子吧，一個原始部族，如果他周圍的環境是草原，那麼畜牧業就會長足發展，很快發展成遊牧民族；如果他四周是豐腴地土地。 ； ；那麼農業便會進步，發明農具的時間就會早一些。 ； ；如果農耕的民族進化到了封建社會，而畜牧的民族還停留在奴隸社會，你拿著遊牧民族的馬鞍對農耕民族說，我的馬具比你地馬具先進，所以我的文明比你的文明先進。 ； ；你覺得有道理嗎？一個落後的文明，也有可能擁有一些某方面強大的科技的，你們的計算機水平，就是這樣一個例子。 ； ；”
見馬克西姆點頭認可，奧克特帕爾斯繼續說道：“喈喈，小子，你的時間不多了，文明的進步是個題外話，我們不去多談。 ； ；不過為了打消你的疑惑，我還是要和你說清楚。 ； ；那就是關於生命地認知。 ； ；小子你之所以執意要懷疑肉體和意識分離地困難性。 ； ；之所以要去區分什麼遊戲裡的虛擬世界、現實中地真實世界，那是因為你們的認知中。 ； ；意識必需依託肉體存在是一個根深蒂固的概念，你們認為失去了肉體就失去了生命。 ； ；”
“心得、心思、談心、開心……從你們語言中的這些詞彙分析可以得知，你們的古人發現心臟一旦停止跳動，生命和思維就會停止，所以理所當然地認為心是產生思維的器官、認為心是生命之源，喈喈，其實這兩者根本沒有必然的聯絡。 ； ；現在你們的文明進步了，一個沒有心臟的人依然可以靠人工心臟或者體外迴圈系統長久地生存，所以你們就改變了區分生存和死亡的標準，用腦死亡來判斷一個人的生死。 ； ；喈喈，在我們看來，這和你們的古人用心來作衡量生命的標尺一樣可笑。 ； ；心臟、大腦以致整個肉體，它們都不是生命存在的必要形式，想通了這一點，你還懷疑我們有將意識和肉體分離的能力嗎？”
從奧克特帕爾斯的言談之中，馬克西姆清晰地認識到了文明的差距，再者，對一個必死的人談論是否能生存下去的可能性，求生的本能會讓那人潛意識地去相信生存的可能。 ； ；不過千萬年來根深蒂固的思維定式也不是那麼容易改變的，涉及自己的生死，馬克西姆還是有些不放心：“你說不要去區分現實世界和遊戲世界？可是這兩個世界根本就是截然不同的啊！遊戲世界不是由資料構成的嗎？那不是虛擬世界是什麼？難道……”
馬克西姆忽然想起百年前的一部經典科幻影片《駭客帝國》的情節，禁不住打了個冷戰：“難道你的意思是我們的現實世界也是由數字構成、也是虛擬的？！”
“笨小子！我說的只是對於真正意義上的生命來說，生存在‘牧場’和現實世界並沒有本質的區別，而且兩個世界中存在著可以來往的通道！不要以為你們的科學家描述的量子世界和數字世界有什麼區別，數字和量子有本質區別嗎？沒有！兩個世界是一樣的！也不要以為玩家才是生命，NPC就不是生命，要說有區別，充其量只是蒼蠅和蜜蜂的區別