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了，是的李綱非常崇拜小高，以往他總是和比人打文戰，就因為有人篡改高方平的語錄，李綱總認為那些東西一字不能改。

張商英那個逗逼以前說《出師表》可以在語言上更加完美些，文字上更洗練些，所以老張便打算修訂批註出師表。然而宗澤寫文章破口大罵張商英說：你敢，出師表一字不能改，你不要以為你修訂過《道德經》沒人說你，你就能文青並繼續發作。

作為當今的大儒文宗，張商英遇到這種事也是糗大了，後來也不知道老張他用什麼辦法和諧，總之不許這事有任何記錄，包括他修訂道德經的事，也就再也沒人知道了。

汗，從李綱口裡聽到這個事實後，高方平也是醉了，不怎麼信任史了。媽的張商英能耐還真大，要不是宗澤的破口大罵，難說我豬肉平一千年後在學堂裡看的《出師表》，就不是原1味1內1褲了……

高方平希望最快看到江州變為東京的情景。

大宋的東京，乃是在古代世界內的一個奇蹟。得益於城市化帶來的手工藝業進步，就業的需要，思想的奇葩，所以東京有賣貓糧的小販，有類似新聞報紙的刊物，甚至有給寵物美容的店鋪。

是的這些大宋東京都有，就在公元一千年的時候。並且這些不是高方平弄出來的，是汴京自己原本就有的，高方平只是加速繁榮了它們。

與此同時，大宋還是流竄犯和遊俠的天堂。

高方平固執的認為，喜歡寫武俠的作家們，都應該把時代背景放在宋代而不能在明代。因為大宋不需要“路引”。

路引比後世的暫住證制度嚴酷的多，譬如說在其他朝代，江州的方力如果要出遠門，要去德1化縣衙找押司開具“通行證”，才能遠行，否則離開江州後，不論方力是不是流寇，都會被當做流寇給抓了。

以古代的吏治環境，為此被抓就慘了，興許永遠就回不來了。因為以古代的資訊，加之官僚不作為，幾乎無法越境查到這樣的抓捕記住，所以這種情況發生後，方力會成為德1化縣的失蹤人口，同時成為其他縣的流竄犯。

這就是古代。

但是大宋不需要路引，允許流動。這會帶來非常多的負面影響，導致古代資訊條件以及官僚氛圍下、蠻世界的土匪流竄犯，卻也同時帶來了商業上的奇蹟，手工業技術於古代環境下傳播的奇蹟。

有種說法是中世紀歐洲文藝復興，除了是西班牙葡萄牙強盜源源不斷的啃美洲土著的屍體吸起營養外，也吸收了很多自波斯而去的先進技術文化。但高方平固執的認為，波斯有個蛋，波斯的很東西是從大宋偷走的。

自“大道之行也天下為公”這個概念提出後，有哪個臣子真敢對皇帝這麼說的？

答案是大宋可以。

譬如徽宗朝的進士方廷實，這傢伙是相當奔放的人。這貨對抗秦檜的對金跪舔政策時，他是這麼對宋朝皇帝趙構說的：“天下，指的是中國之天下，祖宗之天下，士大夫、百姓、加軍人之天下，非陛下你一人之天下，皇帝你有祖宗給的合法性，有老子們支援，有長江天險可以阻擋蠻子騎兵叢集，為何要認慫？你認慫了，祖宗的面子放哪？中國的面子放哪？天下又不是你一個人的，所以你一個人決定認慫，他們的心態怎麼擺平？”

是的，老方就是這麼懟大宋最變態皇帝趙構的。趙構當然不鳥他，否則還是趙構嗎？為此老方被降了一級官位，外放了。

這就是蛋疼的大宋，除了李世民時期和大宋，其實換哪朝哪代老方都大可能被砍了，然而就算是能殺岳飛的趙構，以及滿肚子壞水的權相秦檜，也只能頭疼的把老方一腳踢飛去地方待著，真的，對於這些有免死牌又不想做宰相的官場二流子，大宋皇帝和宰相拿他們沒什麼好辦法。

在當權者看來，這真的是一群