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位列朝品的蛋疼事。

可見老蔡控制力之差勁，他為了抓權，算是引狼入室。道士就是老蔡這次改革的推動者。

所謂的“道士官位列朝品”什麼意思呢？意思是北宋以前的道士已經算是官了，但那不是正式的，只是潛規則，但蔡京的這次改革，道士的官職正式進入了體制，道士的名冊除了在禮部外也正式進入吏部。就此一來，就有了後來林靈素上殿行走的事。

那麼道士進入體制內之後有什麼害處呢？害處就是類似千道大會，宮裡、京城之中基本道士一統天下，然後天天舉行傳銷會講經，忽悠皇帝和萬民。

然後到了政和三年也就是明年，趙佶說他夢見了太上老君，應該要大舉振興道教，之後他除了自封道君皇帝外，還下達了皇命，召天下的奇人異士（道士）進京，那就是牛鬼蛇神集中京師的開始。

其實說穿了，所謂日有所思，夜有所夢。後世的高方平遊戲打多了，也會夢見打遊戲的，甚至夢見成為遊戲角色。所以趙佶夢見太上老君肯定是真有其事，但那個什麼也說明不了，只說明瞭當時的形勢下、皇城裡一群道士天天在洗腦，趙佶信了這些東西后並投入進去了。

但是這些所有的么蛾子，現今都被高方平給按死在地了。

因為高方平的強勢不可阻擋，蔡京放棄了掙扎，放手了政治。既然打算安全退休了，他當然就不繼續折騰各種錢政、各種官制改革了。既然不折騰了，不做不錯，老蔡他當然也就不會被道士利用了。這叫無欲則剛。

在這個氣候之下，雖然道士以另外的方式進京了，卻也被高方平吊起來抽了一頓、趕回老家江南去了。

所以高方平覺得蘇轍他要求太高了，我大魔王其實已經盡力，已經做了很多了。不能要求老子在不洗牌的情況下再有大動作的。

否則歷史上過度到了奇葩的政和三年之後，大宋民生和政治形勢急轉直下的同時，遼國進一步失去控制力。而政和二年心生了肉刺的阿骨打，恰逢政和三年哥哥烏雅束過世，阿骨打走上前臺。

於是遼宋兩國加速糜爛的時候，阿骨打在加快兼併周邊，正式開始了廣積糧步伐。

這是真的，阿骨打是真的雄才大略，作為蠻子他接任女真節度使之後，除了練兵，加速牧馬外，還帶領著那群漁獵民族進行農耕積累，這就真是他開掛的地方。這對於當時的女真是生產力的轉變，其意義於那個時代，其實和高方平帶領大宋從農耕向工業化轉變的性質是一樣的。

任何戰爭的成功其實都是生產力的成功，有能力顛覆傳統，進行生產力進化的人一定是領袖。此點上，阿骨打是個成功的人。

不過那些是歷史，現在是高方平的演義，關於遼國和女真的問題也被高方平給初步按住了。那麼目下看，世界就算亂了起來，程度和烈度也是有限的。

正當高方平在yy著老蘇要求太高、我大魔王官癮還沒有過夠的時候，忽然傳來噩耗：蘇轍在路途上病逝了。

難怪他走的那麼急，甚至不想和皇帝告別了，實在是他自己知道命不久了。於是這一去竟是僅僅才到達陳留，老蘇就不在了。

隨同護送蘇轍的禁軍軍士，快馬趕回報給高方平的時候，高方平要求把老蘇的遺體送會汴京來，舉行國禮，進行追悼。

然後安撫老蘇的家人別急，走完了程式他的遺體會有高方平順路帶進四川去安葬。

蘇轍生前得罪的人較多，就連戶部的同事也沒幾個來的。禮部和吏部的官僚走程式來了些。

老蔡不喜歡蘇轍，不過還是送來了花環，趙佶沒來，也送了花環外加追封。

經過了整頓的《汴京時報》以懶洋洋的語態報道：樞密使張叔夜、中書侍郎樑子美、高方平一同出席了追悼會。