第166章 不一樣的《阿嬤》(第1/3頁)
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“聽說 隔壁的女人她生了又生
生了幾個都不帶根
某天 算命的先生說這胎保穩
一脈香火才有人承
公婆笑臉溫存 滿堂道恭賀聲。”
音樂變得更加空靈和悲傷，賴多多的歌聲又變成第三者，不再是身臨其境感受的吶喊！卻更加把歌詞裡的女人那種孤獨和無助提醒出了來。
“女人卻紅著眼像丟了魂
不知她眼角留的紋 肚子上的幾道痕
到底有多疼。”
“三月三
她拜了夫家 墓碑無她姓名的山。”
“六月寒
她死在公婆 說要保小的那一晚。”
“只為香火能燃 她用一生來換
到頭來眼角淚沒人擦乾
可一句不孝有三
無後是難關。”
“三月三
她拜了夫家 墓碑無她姓名的山
六月寒
她死在公婆 說要保小的那一晚
只為香火能燃 她用一生來換
到頭來眼角淚沒人擦乾
可一句不孝有三
無後是難關
你聽說了嗎
隔壁那家大的沒了
保了個小的。”
#賴多多新歌不孝有三！##賴多多新歌到底是搞男女duili還是為了博眼球？#
【剛聽完《不孝有三》個人覺得很同情女人沒有活下來，但！我覺得家族的延續還是至關重要，無後意味著家族血脈的斷絕，無法完成對祖先的祭祀和家族文化的傳承，這確實是一種不孝的行為，如“在古代，家族的傳承和祭祀都靠後代，沒有後代確實是對祖先的不敬和對家族的不負責任”】
【是啊，我是賴多多老粉了，我之前看好多影片，看賴多多也會引用一些孟子提出的觀點，那他說的無後為大，也就有其合理性和權威性，應該尊重並遵循傳統的解釋，像孟子作為儒家的代表人物，他的言論肯定有深刻的內涵，我們不能輕易否定，無後為大我國目前生育率倒數的社會背景下是有其意義的！】
【靠！都2025年了！說好的人人平等呢？帶我們改革的前輩辛辛苦苦的用血汗拼出來的路，又要被拆了嗎？】
【是啊，我們是個人！每個人都有權利選擇自己的生活方式，不能因為不生孩子就被指責為不孝，這是不公平的。】
【為什麼只有兒子才能算後代，女兒就不算嗎？這種觀念是對女性的不尊重和歧視？我們生的孩子起碼不會混了血脈！】
其實大家在現實生活中，這句話常常被一些人用作道德綁架的工具，給那些不想生育或不能生育的人帶來了很大的壓力。
（我之前刷到一則xinwen，說現在龍國的生育力倒數就是因為女性的不知足，女性要求太高，女的不履行來到社會的義務 怎麼怎麼樣的！
這可是xinwen啊！為什麼能這樣報告？我不知道別人，我沒生過孩子，因為我姐姐生孩子兩次大出血，我很害怕。
但我想說，真到國家一定需要我去生的時候，我會生！但不是讓**來道德綁架！我是為了自己，為了gj，絕對不能因此妥協。這段話，在看到一些xinwen太生氣寫的，可能不過腦子，不喜歡的寶子翻頁哈！）
阿秀：“我不會再生了！要生你找別人給你生去！”
“你不給我生，誰給我生？你不要忘記了，我當初給彩禮的時候，你可是說會給我生孩子的！”
“我生了啊！一個女兒一個兒子還不夠嗎？”
“小軍醫生說沒用了，還不知道能不能養的活，現在家裡就曉曉一個，以後還嫁出去！以