第162章 聖靈圍獵的起源(第1/2頁)

“聖靈圍獵……”

章德穹聞言倒吸一口涼氣。

章德穹早些年前跟著何老在路上，瞭解了許多奇聞異事，而這大名鼎鼎的聖靈圍獵就是其中之一。

據說，之所以有不定期的聖靈圍獵出現，主要就是因為聖靈境的存在。

聖靈境，本質上就是上古時期的一處聖位決戰的戰場。

聖位一舉一動，都牽引著大道至理。

更不用說曾經兩個陣營中，有一個陣營的首領——一位達到至聖之境的強者，主要能力就是靠驅使魔物與魔獸為其而戰。

這位至聖強者戰敗後，氣運與殘軀被眾聖斬為三份，並由另一位至聖強者立下天書封鎖氣機，並用大神通將三份遺物分別封印，由天書分別指定由儒、道、武三大流派看管。

這遺物看管的職責，有諸多好處。

譬如這些流派以後的修煉速度更快、氣運更強，且會多出一個寶地。

畢竟至聖強者的殘軀，可是蘊含著大道至理的好東西。

達到準聖之境後，參悟之，能大大提高渡劫成聖的可能性。

不僅如此，準聖殘軀對於聖位強者來說，也是難以抗拒的巨大誘惑。

它能幫助聖位強者更快的找到自己的“道”。

畢竟對於至聖這種天花板級別的存在來說，所謂聖位出手，不過是小孩子打架罷了。

當然，與此同時，看守遺物的職責與代價也十分沉重。

至聖強者隕落之後，其怨念會鎖定在對應的概念上。

這位至聖強者，生前便是被全世界的聖位強者追殺，從而自立流派，開闢大道，命名為“魔”。

他戰敗之後，諸位聖者便剿滅了魔道的所有弟子和信徒。

因此，這位至聖強者，平等地憎惡著各家各派。

武道、儒道之所以衰落，也有魔道的影響在內。

而佛道，並沒有參與那次大戰。因此也撿漏，分走了一半原本屬於武道的那份好處。

所付出的，不過是協助武道剿滅不時出現的魔物禍亂罷了。

當然，這也是天書的選擇。沒落的武道，已經不足以單憑一家實力鎮守至聖遺物了。

天書是天道至寶，哪怕至聖強者也要謹慎使用、尊之敬之的無上靈物。

對於天書的選擇，武家雖有不滿，卻也無可奈何。

不過對付魔物，佛道確實是自有一手。

封印、煉化、普渡眾魔。這本就是佛家的拿手好戲。

回到儒家，聖靈境中雖然是聖位戰場，更是至聖決戰之處，但是也是三處遺物封印之地的其一所在。

關於聖靈院的本體，雖然書院官方一直在說是位於某個不知名的小島上，但根據種種細節，在聖靈院修行的學員們還是能猜到，聖靈院本體所在的空間並不屬於這個世界。

更有可能是被大神通獨立出來了一片空間和區域。

而聖靈境就更是如此了。

畢竟聖位出手，如果在本界打，還不知道要殃及多少無辜。

這種業報，哪怕是聖位，也難以承擔。

因此在決戰之前，劃出一片獨立於世界的空間用於決戰，便是上上之策。

有人推測，聖靈境便是這片決戰之所。

而聖靈院，便是原本決戰之所與這個主世界聯通的過道。

在外界中，有數量龐大的妖物，有實力強大的兇物，但從未出現過這種魔物。

這也多拜各家鎮守至聖遺物的職責所賜。

魔物的實力可以透過修煉達到兇物的水平，但數量卻甚至超過妖物。

這，便是沾染了那位至聖怨氣的魔物。

最要命的是，