第290章 龍脈之源—崑崙(第2/2頁)
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如虎屯象駐牛眠犀伏。
隱龍：形勢磅礴脈理淹延如浮排仙掌展誥鋪氈。
騰龍：形勢高遠峻險特寬如仰天壺井盛露金盤。
領群龍：形勢依隨稠眾環合如走鹿驅羊游魚飛鴿。
古人將山脈的走向分為五勢：
“辨五勢，龍北發朝南來為正勢。龍西發朝東來為側勢。龍逆水上朝順水下此乃逆勢。龍順水下朝逆水上此乃順勢。龍身回顧祖山作朝此乃回勢。”
正勢：由北向南。
側勢：由西向東。
逆勢：逆水朝上。
順勢：順水朝下。
回勢：山首回顧于山尾，
不管採取什麼方法，都是希望來龍要山勢賓士遠赴，因為“勢遠形深者，氣之府也”。而山之人首處則要山碧水環，左右盤旋以形成曲折的人口，顯然是出於山區居地要避風的生存需要，同時也滿足人的安全防禦心理以及審美趣味。
還可以憑直覺觀測將山比作某種生肖動物，如獅、象、龜、蛇、鳳等。並將生肖動物所隱喻的吉凶與人的吉凶衰旺相聯絡。藉助動物建立火與自然之間的比擬關係，由此確定人在天地間的位置。
察分臺向背，分主客正從，主龍四周要有帳幕帳幕指主龍山之前後左右的小山，形法認為無帳幕則主龍孤單，所謂“真龍”應居中。“後有託的有送的，旁有護的有纏的，託多護多纏多，龍神大貴。”
“納天之靈氣，陰陽二氣孕育，生生不息。”
“霧繞群峰，紫氣敷林，峻嶺摩雲。貫九天雲翳，神州之魄。八千餘脈，華夏之魂。珠穆蒼雄，玉虛峻偉，雪嶺冰川萬壑嶙。雄天下，是萬山之祖，頂立乾坤。”
葉晨不禁感慨道，古人的滔天智慧，竟在無盡歲月前就已經發現了這裡的一切。
再臨崑崙，他現在所看到的已不是原本的表象，在他的眼中，現在所呈現的就像是一顆參天大樹。龍脈從崑崙山開始延綿到各地，樹根在崑崙，各地大大小小的龍脈就像大樹上的枝葉，構成了一幅雄偉的華夏巨龍圖。