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於是改奉高宮曰會真宮。
這什麼意思,間接的誇誇自己而已,自身亦是真龍天子。
換上一襲盛裝後,剩下則是登壇祭祀。
這是個十分重要的環節,泰山封禪最重要的是祭祀天地,宣讀祀文。
王淵一切沿用先帝封禪舊禮。
既派人在山下南方四里處建圓丘祀壇,上面裝飾五色土,號「封祀壇」;
在山頂築壇,廣五丈,高九尺,四面出陛,號「登封壇」;
在社首山築八角方壇,號「降禪壇」。
王淵率一行文武眾神先在「封祀壇」祀天,隨後封玉策於「登封壇」!
祭天是廣昭天下,宣告大宋帝君正統。
封玉策於「登封壇」,則是宣揚大宋文武之盛世。
而最後最為重要的則是在降禪壇上祭祀各路眾神,加封神號。
至於給大宋群神冊封,則是要返回京師。
這一次大宋封禪的重點則是在降禪壇上,王淵先是祭祀了火雲洞三祖,注意這是群臣禮祭,並非加封,這是表明不忘先祖。
這般舉動之下,立時引來了火雲洞先賢的認可,虛空中出現層層祥雲瑞氣。
隨後則是祭祀皇天后土,皇天自然是天庭玉皇大帝,后土則是后土皇地祇!
而天庭天帝之名改為玉皇大帝,實際上是上一次先帝封禪的手筆,其泰山封禪之後,直接把昊天上帝之名加封為玉皇大帝,讓玉皇大帝廟宇在人間好生興盛。
后土皇地祇亦被加封為承天效法后土皇地祇!
王淵這一次冊封的主要物件乃是四御之一的紫微帝君,紫微帝君隕落之後,多加封也不會折損自身運道,王淵便是當著眾神之面,順便加封天庭紫微帝君為中天紫微北極太皇大帝,其掌天經地緯,統率日月星辰和山川諸神及四時節氣!
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