第五十七章 要將權利關進籠子(第3/4頁)
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若定禮天下，讓每一個人都知道，要去遵守怎樣的禮。
如此，才是真正的天下一統！
“定禮！”
李瞻輕聲呢喃，久久無法離開。
腦海之中閃爍著一個又一個的案例。
他與別人不同，廷尉掌刑法斷案，所接觸的案卷無數。
此前，他不明白，為什麼大秦律法明明嚴格的規定，可還是有那麼多的人去犯禁。
現在，他明白了，那是因為那些人，不知禮為何物。
這並非是以禮來定法。
因為禮，就是一條準繩，而法才是執行者。
而作為立法者，就是要嚴格的制定這條禮的準繩。
“好，好，好！”
淳于越似乎也高興了起來，若是以此立法，可以說這是他們儒家學問跨越性的進步。
這也預示著，他們儒學，正式的踏入大秦朝堂。
嬴城沒有提及法與禮之辨。
但是現在，卻給所有人都提供了一個思路。
一個清晰而看起來又是那麼合理的思路。
“那麼，禮從何處起？”
“帝，為天下之主，不為等，至高無上的權利。”
“帝者為親，為一，即，一等一流！”
“其下親者，一等九流依次劃分！”
“官，為帝管理天下，為二，即，二等一流。”
“其下官吏，二等九流依次劃分。”
“民，為大秦百姓，為三，即，三等一流。”
“其下無官者皆為民，三等九流依次劃分。”
“奴，為大秦之奴，為四，即，四等一流。”
“其下及罪者皆為奴，四等九流依次劃分。”
“夷，非我大秦之人皆為蠻夷，即，五等一流。”
“其下皆為夷，五等九流依次劃分。”
“此五等，便是我大秦的五等階層。”
“同等相傳，千流衛國，三流越等，永不停息！”
嬴城目光在閃爍。
定禮……又變成了一個宏大的概念，如何定？
這個問題他思慮了很久，也慎重考慮的許久。
中央集權的無邊帝國，究竟該採取什麼樣的國策。
他認為，階級最為合適。
定禮，就是定一個全新的，能夠將所有人都揉進來的新的階級層！
三公九卿作頂層框架，九品製做官員框架，將階層之間的界限捅成篩子，形成一個穩定的上升和下沉框架。
即五等！
帝王、官員、百姓、奴隸、蠻夷五等。
給蠻夷希望，融入華夏民族成為奴隸，就能成為我華夏良民。
給奴隸希望，努力的做好便可以一步步成為良民。
給良民希望，每一個良民都有可能成為官員。
給官員希望，每一個官員都可以成為皇親國戚。
而在這個框架上。
進行具體的‘定禮’，要遵守怎樣的德行禮儀，如何會上升，怎樣被下沉，以及我能行使什麼樣的權利！
“階級一直存在，從未被湮滅。
平等，只存在於神話傳說，既然如此，何不給天下人，一個希望！
權利是一頭野獸，必須把它囚禁在牢籠之中！
我們要不斷的健全這個牢籠，有權必有責，用權受監督，失職要問責，違法要追究，
我們一次次修正，讓大秦不會淪為野獸。
讓天下人知道自己擁有什麼樣的權利，讓權利在陽光下執行。”
“把籠子開啟，把野獸關進去，把籠子關上！”