第六十五章 思考和衡量的依據(第2/3頁)
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疼惜乙並要求乙結束自己的生命。”
“果，乙聽從了甲的話，結束了甲的生命。”
“應該予以輕罪判罰，而不是重罪判罰。”
嬴城說罷，目光掃向了四周。
暫時沒有人發表意見，也沒有什麼動靜。
好像每個人都在沉思。
“法律是入罪的依據，道德是出罪的依據！”嬴城忍不住的再次重複了這句話。
說了這麼一大堆廢話，他的核心思想，就是要將這句話給傳達出去。
可是，竟然沒有人給點反應。
“法律是入罪的依據，道德是出罪的依據！”嬴城再次重複。
可是。
卻引來了李瞻，大史令幾個人奇怪的凝視！
好吧！
嬴城閉嘴不說話，每個時代都有自己的特色。
他不能掰開別人的腦袋把這句話給灌進去。
既然是討論，就暢所欲言。
並不一定要辯出來一個對錯。
對於嬴城而言。
這也只是他想從案例之中來討論出一個立法之時需要考慮到的因素。
正如這句經典的律法名言，就是他想要夾雜的一些關於律法的思考。
只有如此。
才能為大秦此法立法提供一個思考和衡量的依據。
而不是非要在這裡辨別出一個是非黑白出來。
同時。
這些案例之中，還有經商之類，威脅大秦穩定之類，官員違法之類。
這些都是需要去衡量和思考的。
如果在現在立法的時候沒有一個準確的概念。
那麼。
在將來，有人再提出來一個禮不下庶人，刑不上士大夫這樣的帶著極度濃烈色彩的階級法。
那麼今日他所做的一切，就白費了。
所以，他必須要站在後世的眼光下對立法一事進行一個有效的規避。
“倒是可以這麼判！”
終於，丞相府大史令，在思考了許久之後，覺得嬴城說的有點道理，
“畢竟，站在為人子的角度上，乙已經盡力了，同樣，甲癱瘓十年已經沒有生念，我們不能以尋常的倫理道德來評判。”
可話語未落，丞相司直就搖頭道：“但是不可否認的，甲有罪這個事實。”
“同時，道德可以作為制定律法的考慮因素，但決不能影響律法判決。”
“禮無標準，每個人對禮的標準也不一樣，在執法之時，不能因人而議來決定律法的判罰，且，必須按程式來判罰。”
“這是律法的底線！”
奉常令城陳強也跟著補充道：“而且，我們也必須要考慮到另一個問題。”
“若據此判罰，便是桉例，此後有人效仿又該如何，其家中情況又以何做依據，這沒有調查的基礎。”
然後。
爭論了許久，還是沒有一個具體的定論。
而且，支援李瞻判決的多，嬴城只能是暫時掠過，道：“第二個！”
“這第二個，我認為，不能以此捉拿甲！”李瞻笑了笑，對各類案件得心應手。
“刑獄案件，必須要有審理判決的律法條例，並對案件進行調查，勘驗，審訊等，拿到切實的證據，以此定罪。”
“沒有證據，就不能捕風捉影。”
大史令卻搖了搖頭道：“但事實就是，甲的確為罪犯，府衙經過調查，勘驗等過程可以確定就是甲，只缺少實證，據此捉拿，皆大歡喜，可以有。”
話音未落，就有人反對道：
“律法以法論，自有程式，此舉無異於先以惡定罪，那規定律法程式