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戰鬥似乎不可避免。

“未必。”趙恆正色搖頭，“從描述看，封神世界只有儒道法墨的萌芽。還未正式出現，我們可以在不背離要旨的前提下，對墨家學說稍作改動，從開始就讓它不至於被諸侯貴族仇視，有接受的基礎，而且，我看了看手中的墨家學說，給的非常簡略，只有主幹。沒有細節，也就是說，六道或許就是想讓我們如此自行發揮。”

江芷微和齊正言看向紙張，發現上面只寫著“兼愛。非攻，尚賢，尚同，天志。明鬼，非命，非樂。節用，節葬”十個詞及對應的最粗略解釋，沒有具體的闡述，似乎怎麼解釋都行，只要自成一體，本身沒有矛盾。

“這樣看來，任務的難度比預計得要低一點。”孟奇仔細思索後，贊成了趙恆的判斷。

雖然自己五人的思想觀念或多或少受到某些墨家學說的影響，但實際上並未深入鑽研過它，畢竟年代太過久遠，又太理想化，不切實際。

在五個人都對墨家學說只是半懂不懂的情況下，據要義而自行發祥是怎麼都繞不開的道路。

“兼愛可不好改。”阮玉書突然開口。

琅琊阮氏多發掘古譜，在琴藝和古籍上都稱得上家學淵源，阮玉書比其他人更瞭解墨家一點。

齊正言看著紙張道：“兼相愛，交相利，世間人人平等，貴不輕賤，富不欺貧，強不辱弱，眾不凌寡，命非天定，非胎生，非位決，只自強不息，則必有出頭之時……器聖不愧是中古聖人……”

他原本是贊同“兼愛”不好改，但說著說著，聯想到“非命”，一時感同身受，滿是嘆息。

趙恆聽得皺眉不已：“改成上位者應有仁心，兼愛世人？”

“這是儒家了，再怎麼發祥應該也不能扭曲到這種程度。”江芷微搖頭否定。

“那我們先隱瞞兼愛，發祥其他，以自身為表率，慢慢引導諸侯貴族認同。”趙恆給出了個沒辦法的辦法。

“等一下。”孟奇微鎖眉頭，“老趙，聽你的意思，必須遊說諸侯貴族，自上而下？”

墨家的學說似乎更適合由底層起，星星之火可以燎原！

趙恆毫不猶豫道：“當然，諸侯貴族乃仙人苗裔，神魔後代，實力強橫，普通百姓無論如何都抗衡不了，要想傳道，只能遊說他們！”

“也是……”孟奇緩緩點頭。

確實，這是力量歸於自身的神魔仙聖世界，一萬個百姓都未必比得上一個貴族和士大夫，沒有他們的認同和相助，要想一國奉行墨家學說幾乎不可能。

但人道之力在於集眾，昔年人皇也沒有看不起百姓……孟奇和江芷微、阮玉書、齊正言對視一眼，看到了相同的意思。

不過這樣一來耗時綿長，絕非一年半載之功，目前就按趙老五的提議試試。

有了方向後，五人你一言我一語改造著墨家學說，儘量求緩和，不那麼理想化和不切實際。

到了午後，擅長變化的孟奇外出打探，弄清楚了此界乃漢地博樂城，有列國四公子中的博樂君，他實力高強，地位尊貴，修養深厚，手掌大權，且任俠豪爽，廣收門客，除了漢侯，當是漢國最該遊說的貴族。

“既然廣收門客，就不怕見不到博樂君。”孟奇等人決定拿這位漢侯之弟做試刀之石。

…………

夯土之臺高聳，亭臺樓宇屹立，孟奇扮作“首領”，帶著江芷微等人到了“博樂君”的府邸前。

見五人皆氣勢不凡，門房不敢怠慢，迎了上來：“尊客到訪，有何來意？”

孟奇披著黑袍。讓自己顯得成熟，如此才能讓人重視，願意聽自己的“學說”。

我就當自己是矩子！他默默想著，平和開口：“常聞博樂君有識人之能，平易近人