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免得戰鬥延綿，無數生靈枉死。”

“他”用的是“我”這個自稱，沒任何修飾。

“莫非菩薩想自己私吞？”虛空裡有透明蠕動。渡世法王嘲諷道。

蘭柯寺內那位沒有惱怒，沒有反唇相譏，慈悲平和道：“蘇小施主。縱使‘枯榮菩提’在你之手，且你能安全離開此地，可後患不能不重視，莫要被貪慾矇蔽了心靈。”

“晚輩省的，不知菩薩是個什麼章程？”此話正中孟奇憂慮，故而沒用反駁。

蘭柯寺那位道：“不若將‘枯榮菩提’交給本寺保管，在場諸位施主只要想感悟，皆可入寺感悟。”

這，這不怕空口說白話嗎？孟奇下意識就冒出這個念頭。

但包括“大阿修羅”蒙南在內，居然無人指責這點，似乎蘭柯寺那位確實出家人不打誑語！

“蘇小施主，你意下如何？”蘭柯寺內那位問著孟奇。

孟奇皺起了眉頭，分析利弊。

這時，渡世法王再次開口：“是接受傳承，還是感悟真意？”

“自是感悟真意，以‘枯榮菩提’的狀況，若直接獲得傳承，維持不了三次，各位施主怕是難以均分，只要能時時感悟真意，和獲得傳承又有什麼區別？”蘭柯寺那位詳盡解釋。

平常而言，孟奇一直亂用感悟真意這類詞，其實有所區別，像是他得到阿難破戒刀法、如來神掌第一式和神宵九滅時，叫做獲得真意傳承，非是感悟，那種狀況下，真意直接入神，能時時感悟。

而江芷微、張遠山和真慧等觀各自門派真意傳承才是感悟，悟多悟少皆看自身，但沒辦法時時感悟。

這就像有一本書，孟奇之前的經歷是將書的內容印入腦海，時時閱讀思索，江芷微等人則是正常閱讀，能記住多少，品味出多少，是個人之事。

因為承載真意傳承的物品的限制，直接獲得真意的次數有限，若人人如此，過不了多久就飛灰湮滅，所以門派才改作感悟，如此雖也有損耗，卻能維持漫長時光。

在六道那裡兌換真意傳承就類似於感悟，即使不能悟出來也不退還善功。

聽到解釋，孟奇下定了決心，如今的狀況怕是隻能按照蘭柯寺那位的意見來處理，以它天涯咫尺無處不在之能，若可以時時感悟，和在自己手裡有什麼區別？

呃，頂多沒辦法拿去換成善功。

“菩薩，晚輩沒有意見。”孟奇突然開口。

蘭柯寺那位透出笑意：“如此甚好，不若蘇小施主你先感悟。”

空聞、沖和、崔清河、何七、水月菴菴主、守靜道人、金剛寺宗師、雪山派強者和雲鶴真人輕輕頷首，示意贊同。

前太子趙謙和九位佛門宗師此時被雲鶴矇蔽，還未追索過來。

這時，渡世法王陰測測道：“我等能感悟嗎？”

“若幾位能放下屠刀，自是能的。”蘭柯寺那位慈悲說道。

哼！渡世法王遁入虛空，消失無蹤。

在場正道人多勢眾，又達成了一致，還有蘭柯寺那位插手，再不走就走不了了！

“大阿修羅”蒙南冷冷看了金剛寺和雪山派之人一眼，帶著怪物，和當代歡喜菩薩等邪道高人一樣迅速遠遁。（未完待續……）

第六十八章　“保命咒”

滿地琉璃藍色，青山長滿靈草，採藥之人矯健，古剎幽深清淨，與四周砂礫風沙格格不入，但又如同綠洲，與瀚海融洽如一，彷彿蘭柯寺本來就在此處！

寺內那道慈悲憐憫的聲音道：“蘇小施主，你可以感悟了。”

孟奇點了點頭，突然起了個疑惑：“菩薩，若晚輩日後想要再次感悟，該如何尋到蘭柯寺？”

總不能每次都透過水月庵或者少林寺吧？