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影，教人分不清眼睛所看到的、神識所感知到的，哪樣是真，哪樣又是假。

不知不覺間，關天養就進入了物我兩忘之境：忘了通天鑑殘紋、忘了鬼魔、忘了他人的生死，甚至連他自己是死是活也都不放在心上了。此時此刻，他的整個身心都在沉浸在突湧而至的極端自我的世界裡。

為什麼說是極端自我呢？

第一是他發現宇宙茫茫，原來可以依靠的人只有自己。

第二是他意識到自己沒有退路，要麼硬扛到底，要麼死。當然，硬扛到底的的結果還是死，幾乎看不到勝利的希望。

第三是在意識到連萬寶爐、青城劍典都不能依靠後，他就毫無保護把自己逼上了絕路——背水一戰，非生即死——意志和潛能也就被空前激發，達到了一個他平常想也不敢想的高度。

第四是人參果精華的化開讓他在頃息之間獲得了強大的力量，讓他意識到自己並非羸弱不堪，也可以馭使神器殘紋與鬼魔正面一戰的。

各種因素湊到一起，便讓他進入了一個認為自己是神、天上地下沒有他不能戰勝的極端自我的境界。若在常人身上，這想的念頭哪裡還會稱為境界？直可以說他患上了臆症，說他瘋了。但劍修卻不一樣，以意志支配原力，卻能爆發出宇宙裡最為強大的破壞力量，縱是神魔也無法抵擋。

在將人參果的精華完全吸引後，便不再感覺滿足通天鑑殘紋的靈氣消耗是一件吃力的事，反而趁機將湧到封印之臺周圍多餘的靈氣吸入體內，化為原力，儲存了起來。如此施為之下，原力越聚越雄厚，不到兩個時辰直當平常兩百年的辛苦修煉，在關天養毫無知覺，沒有意識控制下，已然完成了三十二輪的蛻變，晉入了一個全新的境界。

技修誠微知，明真空虛玄。

劍修十字境界，微字境之上便是知字境了。

何為知字境？

知我，知劍，悟得我是我，劍是劍，步入劍體分修的階段。

單字解釋上來看，似乎也修行者的分神境界雷同。若真這樣想，那就大謬了。

普通修行方式，分神之後便是合體——其實兩個境界完全可以合而為一，分神為前境，合體為後境。分神旨在使元神和肉體分修，使之嬰兒能夠經天門自由出入，徹底擺脫肉體的禁錮，常存於天地之間，也相當於獲得身外之身。之所以要獲得身外之身，便是要將元神脫出軀體，斬滅盤踞於紫府內的三尸陰神，這樣方才能夠煉成純陽之體，為證得無上仙道打下最為堅實之基礎。

但對於很多修行者來說，分神已經不容易了，更何況是斬屍？能分出元神並不代表就有了斬滅三尸陰神的實力。

劍修晉入知字境後，最重要的表徵就是實現自身與劍魂的各自修煉，但根本卻是認識到我是我，劍是劍，二者雖為一體，實則又是各自擁有意識，獨立存在的。

為什麼要經過這樣的修煉階段呢？

那是因為劍修的最高境界是證得與萬物蒼生合一、與大地合一、與三界六道合一、與宇宙合一，實現無形無體、恆永長存的玄元至境。若是經歷分的體驗，又怎麼能夠合得到一處？此時的分就是為了最終的合。

只不過關天養並不知道自己已晉入全新的境界，實力也得到了空前的提升，依舊不著任何雜念地將靈氣注入通天鑑殘紋之內，使之能夠壓制住魔氣。

在關天養突然境界的那一剎那，瞭然是渾身一震，瞑閉的雙眼陡地睜開，頗不敢相信地盯著他看了許久，然後喃喃地自語道：“天意，當真是天意呀。此子若能渡過此劫，今後的成就怕是再無不可限量了！”低宣了一聲佛號，似笑非笑地點了點頭，便又繼續瞑目誦經。

馬承風和李延極等人也是略有知覺，詫異地注視了關天養良久，見他突然疲態盡打，一副