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真元一陣劇烈的波動，連帶著洞府內的靈氣都一陣翻騰。

良久之後，定心老祖平息下了體內的真元和洞府內的靈氣，坐起身來，面色凝重的望向了南方。

………【第七十八章　神念】………

“好高明的手段啊。ｗＷｗ．２３ｕＳ．ｃｏＭ葉子~悠*悠”袁福通在巡視了大殿的每一個角落之後，看著經歷了一場元嬰頂峰大戰，依然完好無損的遺府，由衷的感嘆道。一般的遺府，就算是化神修士所遺留，也無法抵擋元嬰頂峰修士的出手，更不用說成為兩個都超越元嬰頂峰修士的戰場了。而現在這座大殿，雖然在之前的戰鬥中，定心老祖為了轉移壓力，將袁福通攻擊的力量轉化到了大殿的地板上時出現了一點碎裂，但經過這兩個多月，地板不僅禁制完全恢復，連碎裂的地方也在靈氣的滋潤下恢復如初，沒有了一點經歷了大戰的痕跡。這種神乎其技的禁制，讓袁福通有一種高山仰止的感覺。畢竟上古時代流傳至今的遺府，不僅儲存如此完整，還能有如此精細的恢復能力，根本不是現在的袁福通可以想象的。

一番感慨之後，袁福通找到了唐文所說的三個禁制之前。在進階化神的過程中，袁福通的離火重瞳隨之大大的提升了一步，雖然此時無法完全看透這大殿內的禁制，但也能看出這些禁制中一些比較簡單的脈絡。配合上袁福通本身在禁制方面的造詣，倒也能大致分辨出一些東西。尤其是唐文描述的這三個禁制，和其他大殿負責護衛，調控靈氣的禁制有明顯的不同，其中有袁福通比較熟悉的傳送禁制的存在。從這一點上來看，唐文應該沒有欺騙自己。

仔細觀察了一陣之後，袁福通有些鬱悶的放棄了努力。這三道禁制之間有著明顯的區別，不過這複雜的禁制中，袁福通能夠認出的只有關於傳送和聚靈的一些部分，其他的都無法分析。這樣研究，只能讓腦子更加混亂，起不到分辨的作用。

放棄了靠分析的方法選擇禁制之後，袁福通只好蕭規曹隨，想要按唐文他們當年的選擇進入真正的藏寶地點。（葉子悠悠Yzuu）雖然唐文說這個遺府內可以呆上十年，足夠完成很多事情，但袁福通卻不敢在這裡呆太長的時間，必須儘快做出抉擇。一方面來說，畢竟這裡隔絕和外界的資訊，如果在這裡呆的時間太長，外界有什麼突發時間自己不能知道，也自然無法應對。另一方面來說，袁福通知道定心老祖和涵虛老祖兩位化神修士恐怕此時也應該快要趕來了。雖然不知道兩人能不能在遺府入口已經封閉的情況下進入這座遺府，但袁福通還是不想冒險。畢竟面對兩個已經將元嬰煉化，元神強大到可以分化神念，煉製化身的化神修士本尊，袁福通即使再自大，也不敢說自己能全身而退，更不用說保住遺府內的收穫了。

對於自己此時實力的評估，袁福通還是很清醒的。化神修士最基礎的三步中，袁福通知道自己只完成了兩步，而最消耗時間，也最能展現化神修士和元嬰修士不同的最後一步——元嬰化元神卻還沒有開始進行，神識也沒有成長為神念，如果真正和其他化神修士的本尊對抗，唯一能夠依仗的，也就是以傷換傷，讓敵人投鼠忌器。至於想要取勝，此時神識還沒有轉化神唸的袁福通卻是不敢妄想的。

關於神識和神念，在修仙界中說法很多，很多低階修士有時候根本分不清這中間的區別，都一概而論，信口胡說。袁福通也是在得到了天火門的傳承，見識廣博之後才分清這中間的區別。所謂的神識，是由元神衍生的東西，如同真元施展的時候，轉化為的火焰或者各種法力一樣，經過了一層的變化。所以神識是必須由元神出發，向外延伸，中間有一個過程。敵人的攻擊即使傷到了神識，也未必能夠傷害到元神。而且這個延伸是有限度的，即使此時的袁福通，神識能夠擴充套件數百里已經是極限，而且那樣效率會極差。葉子@悠悠^首發另外還