第94章 關勝義降三將，李逵莽陷眾人(第2/4頁)

埜商議獻城投降。這一情節不僅使宋江輕鬆拿下壺關，也為後續的征戰打下了良好的基礎。

李逵莽陷眾人：攻打昭德時，田虎手下喬道清施展妖法，李逵不顧危險，莽撞地帶領眾人衝入，結果眾人被陷，給梁山軍帶來了不小的麻煩。

4. 經典詩句：《水滸傳》原著中這一回似乎沒有特別出名的經典詩句。

5. 中心思想：

這一回主要展現了梁山好漢在征戰田虎過程中的英勇表現以及他們所面臨的各種挑戰。透過對戰爭場面的描寫，突出了梁山好漢的武藝高強和英勇無畏。

同時，也揭示了一些人物的性格特點，如李逵的魯莽、唐斌的勇敢剛直等。此外，還反映了當時社會的動盪和人民的苦難，以及人們對和平與正義的渴望。

二、《〈水滸傳〉第 94 回的周易哲學解析》

《水滸傳》第 94 回，其回目存在著兩種不同的說法，一是“關勝義降三將，李逵莽陷眾人”，二是“寧海軍宋江弔孝，湧金門張順歸神”。這兩種回目，如同太極圖中的陰陽兩極，展現出了截然不同的情節與命運，也蘊含著深刻的周易哲學內涵。

在“關勝義降三將，李逵莽陷眾人”這一回目中，我們可以看到“義”與“莽”這兩種截然不同的力量在相互碰撞。關勝之“義”，代表著一種道德的堅守與責任的擔當。關勝作為梁山好漢的一員，他以義氣為重，在面對敵人時，能夠以大義感召對方，使其歸降。這種“義”的力量，體現了周易中“陽”的剛健與正直。

而李逵之“莽”，則是一種衝動與魯莽的表現。他不顧後果地帶領眾人衝入困境，最終導致眾人被陷。這種“莽”的行為，反映了周易中“陰”的盲目與躁動。然而，正是這種“義”與“莽”的交織，才構成了人性的複雜與真實。在周易哲學中，陰陽並非絕對的對立，而是相互依存、相互轉化的。關勝的“義”與李逵的“莽”，看似相互矛盾，但實際上是相互補充的。沒有“義”的引導，“莽”可能會導致更大的災難；而沒有“莽”的衝動，“義”也可能會變得過於保守。

“寧海軍宋江弔孝，湧金門張順歸神”這一回目，則呈現出了一種更為深沉的悲劇色彩。宋江前往寧海軍弔孝，表達了他對逝者的尊重與懷念。這種情感，體現了周易中“坤”的柔順與寬厚。而張順的歸神，則是一種壯烈的犧牲，他為了完成使命，不惜付出生命的代價。這種犧牲精神，體現了周易中“乾”的剛健與決絕。

在這一回目中，“弔孝”與“歸神”形成了一種強烈的對比。“弔孝”是對過去的緬懷與追思，是一種對生命的敬重；而“歸神”則是對未來的勇敢面對，是一種對使命的堅守。這種對比，反映了周易中“變化”的本質。生命如同水流，不斷地在變化與流轉中。宋江的弔孝，是對過去的告別；而張順的歸神，則是開啟了新的征程。

從整體上看，《水滸傳》第 94 回的兩種回目說法，都蘊含著豐富的周易哲學思想。它們展示了人性的多面性與命運的無常性，也讓我們看到了道德、情感與責任之間的相互關係。在周易哲學中，一切事物都在不斷地變化與發展中，沒有絕對的好壞與對錯。我們需要用一種辯證的思維去看待世界，去理解人生的意義與價值。

在這一回中，壺關之戰的激烈與唐斌獻城的轉折，都體現了周易中“變易”的道理。戰爭的局勢瞬息萬變，勝負難以預料。而唐斌的獻城，則是在形勢變化下的明智選擇。這種變化，既體現了外部環境的影響，也反映了人物內心的抉擇。

同時，李逵莽陷眾人的情節，也讓我們反思人性的弱點。在面對困難與挑戰時，我們往往容易被情緒所左右，做出不理智的行為。這就如同周易中“陰陽失衡”的狀態，導致了不良的後果。而要避免這種