第188章 火山爆發前的沙洲(第1/2頁)

回鶻的覆滅是發生在公元843年的大事，但是歷史上的另一件大事也在這一年提前發生了……

公元843年12月12日，慧沼大師賑濟災民的活動已經進行了7天。

在這七天之後敦煌城外已經雲集了十幾萬番漢民眾。

在第一波免費糧食、蜂窩煤的用完之後，受災民眾們紛紛開始湧向沙洲各世家大族的工坊、煤礦用勞力去換取糧食和蜂窩煤。

隨著越來越多的受災民眾受到慧沼大師和沙洲豪族的恩惠之後，當地的吐蕃貴族終於感覺到事情不對了。

他們原本想要趁著白災的機會使勁削弱一番當地民眾的力量，好繼續維持自己的統治。

但是沒想到慧沼大師和沙洲豪族卻趁機救助了他們，這與吐蕃貴族放任民眾凍餓而死的行為形成了鮮明對比。

受災之後的民眾心中的怒火如同將要爆發的火山一般即將迸發而出。

要不是沙洲豪族迅速收攏了民眾，用以工代賑的方式給了他們一條活路，那麼走投無路的民眾恐怕已經造反了。

但是吐蕃貴族卻並不覺得這是件好事，因為火山只有早爆發和晚爆發的區別，卻不會不爆發。

現在這些散沙一樣的民眾被組織了起來，還受到了沙洲豪族的恩惠，那麼只要這些沙洲豪族振臂一呼，恐怕他們就會揭竿而起。

不如趁著現在這個大雪封路，糧食緊缺的時機，提前把這些民眾全部解決，然後鎮壓了心懷不軌的沙洲豪族。

吐蕃貴族們之所以這樣著急，是因為論恐熱和尚婢婢的內戰爆發了。

公元 842 年，吐蕃贊普朗達瑪因滅佛運動被佛教僧人拉隆?貝吉多傑刺殺，其子俄松和乞離胡分別被不同勢力擁立為贊普，形成兩派勢力對峙的局面。

論恐熱乘吐蕃國內亂起兵，自號國相，欲奪取國家大權。

論恐熱野心勃勃，企圖篡奪贊普之位，而尚婢婢作為鄯州節度使，實力不容小覷，且對論恐熱的篡權行為表示反對，於是雙方的矛盾逐漸激化，最終引發了內戰。

會昌元年（843 年）六月，論恐熱大舉出兵進攻尚婢婢，旌旗隊伍以及作為輜重給養的各種家畜連綿達一千里。

但大軍到達鎮西時遇上大風雷電，十幾名部將和幾百頭家畜被雷電引起的大火燒死，論恐熱認為不祥，猶豫不進。

尚婢婢趁機派使者帶大批金銀、絲帛和牛酒前往犒勞論恐熱的軍隊，並寫信給論恐熱假意求和，論恐熱信以為真，引兵退去。

此後，雙方多次交戰，互有勝負。

尚婢婢曾命部將厖結心和莽羅薛呂率五萬精兵進攻論恐熱，在河州南大敗論恐熱；

論恐熱也曾擊敗過尚婢婢的部將，如在白土嶺之戰中，論恐熱擊敗了鄯州軍隊在白土嶺的阻擊。

隨著時間推移，雙方陷入長期的僵持階段，戰爭局勢此消彼長。

尚婢婢性格寬厚大度但有些疏懶，不能很好地統御全軍，導致部下將領輕敵冒進；

而論恐熱則較為狡詐，多次利用計謀與尚婢婢周旋。

這場內戰嚴重削弱了吐蕃的實力，使其內部分裂加劇，政治動盪不安，經濟遭到嚴重破壞，軍事力量也大大削弱，加速了吐蕃王朝的衰落和崩潰。

這場戰爭也使得吐蕃對周邊民族的控制力下降，一些原本受吐蕃統治的民族趁機擺脫控制，同時也促使了各民族之間的重新組合和分佈。

所以說這時候吐蕃對西域的統治已經出現了動搖，所以吐蕃貴族才會採取一切手段來穩定政權。

吐蕃的沙洲節兒任戎波.喻貢決定派兵強行驅散敦煌城外的受災民眾，並驅逐慧沼大師的宗教使團。

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