第84章 人物誌——“幽時邃界靈”＼/羽霄(第3/6頁)

延展，都是圍繞著“包容與和諧”，“變化與適應”等思想展開的。

在宇宙的深邃奧秘中，包容是那無形的織線，穿梭於物質與精神的維度，連線著每一個存在的微粒與無限的神意，正如玄學中的隱秘智慧，神學中的無條件之愛，它揭示了一個真理：我們皆是宇宙宏大敘事中的同聲合唱，於共鳴中尋得永恆的和諧與歸宿。

在宇宙的浩瀚篇章裡，適應如同那輕盈的舞者，在物質與能量的舞臺上，優雅地轉譯著生命的旋律；它教誨我們，正如玄學中所悟的流變之道，神學中信仰的堅韌與轉變，每一個存在都在宇宙的呼吸中學習著柔軟與堅韌，於無常中尋覓恆常，最終在廣闊的星河中，找到自己既定又新生的位置。

上善，即至高的善，道家認為的“善”是一種順應自然、遵循道的行為和品質。

道家強調個體與自然的和諧統一，認為道是宇宙萬物的根源和本質。在道家的觀念中，善並非是基於道德規範或社會準則的判斷，而是與道的契合。

接下來是“返璞歸真”，道家的返璞歸真，指的是去掉外在的裝飾，恢復到原來質樸、純真的狀態。

道家認為，人在成長過程中，會受到各種慾望、雜念的影響，從而失去原本的純真和質樸。因此，道家主張透過修煉，去除這些慾望和雜念，迴歸到自然、純真的狀態。

道家的返璞歸真，強調的是一種內心的修煉和追求。道家認為，只有透過內心的修煉，才能達到返璞歸真的境界。道家的修煉方法包括：冥想、呼吸、氣功等。這些修煉方法，可以幫助人們放鬆身心，去除雜念，達到內心的平靜和安寧。

道家的返璞歸真，也強調的是一種對自然的尊重和順應。道家認為，自然是人類生存的基礎，人類應該尊重自然、順應自然。道家的返璞歸真，就是要讓人們迴歸到自然的狀態，與自然和諧相處。

總之，道家的返璞歸真，是一種對內心和自然的追求和尊重。透過修煉和順應自然，人們可以達到內心的平靜和安寧，與自然和諧相處。

除此之外還可以從以下方式理解“返璞歸真”：

個人層面：在個人修養上，\"返璞歸真\"意味著剝除社會賦予的各種角色和麵具，迴歸到內心最純粹、最真實的狀態。它鼓勵個體傾聽內心的聲音，追求精神的自由和內心的平靜，減少對外在物質追求的依賴，轉而關注內在品質的提升，如真誠、善良、智慧和勇氣。

社會層面：在社會層面，\"返璞歸真\"倡導的是一種簡樸、和諧、平等的生活方式。它反對過度的物質主義和消費主義，提倡適度、共享和可持續的生活理念。社會應該營造一個鼓勵個人成長、促進公平正義的環境，讓人們能夠在沒有壓迫和剝削的情況下，自由地追求自己的興趣和夢想。

自然層面：在自然層面，\"返璞歸真\"強調人與自然的和諧共生。它提醒人們尊重自然法則，保護生態環境，減少對自然資源的過度開發和消耗。透過迴歸自然，人們可以重新發現生命的意義和宇宙的奧秘，體驗到與自然萬物的深刻聯絡，從而達到心靈的寧靜和身體的健康。

宇宙觀層面：從更廣闊的宇宙觀角度，\"返璞歸真\"意味著認識到宇宙萬物的本質是簡單而純粹的。它鼓勵人們探索宇宙的真理，理解生命的起源和目的，以及人類在宇宙中的位置和使命。透過與宇宙的和諧共處，人們可以體驗到更深層次的宇宙之美和生命之樂。

事實上，自“開天時代”起，凡有存在，皆存“本心”，而這個“本心”就是囈語期及以後的那個“本心”。

何為“本心”？

“本心”源於儒家哲學，特指人內在的、原始的善良本性，是未受外界影響的純粹之心。孟子認為，本心包含惻隱、羞惡、辭讓、是非之