袁華有一種宿命的忙碌,到這個世間,一切都是如此匆匆,如此忙忙。

就算他將自我隔離,他們在一個無人的半島上,依然每日隨著太陽昇起,他們都會鳴鐘起床,然後帶著五百名艦員一起學習,一起勞作,直到太陽在西邊落下。

他們砍伐半島上的樹木,然後製作深入大海的滑道。高聲的號子聲裡,眾人奮力將海船順著滑道拉上海灘,一邊修復船隻,一邊將船底的生物去除。

袁華不知道自己能活多久,這個時代的人們壽命大多都不太長,很多人五十就已然離去。

日月輪換,晝雨夜風,轉眼之間,他來到這個世間,已經九年,算一算自己已經二十四歲了。

他不知道自己還有幾年,他想為不奴族和大漢找到一條路,因為他知道歷史的走向,接下來就是中華最黑暗的歲月。

帝國會逐一崩塌,大漢到184年就會爆發黃巾軍大起義,土地兼併嚴重,農民失去土地,生活困苦,賦稅徭役沉重,加上自然災害頻發,百姓生活雪上加霜。

若到那時,大漢就會無路可走,天下大亂,民不聊生,殘酷和殘忍到什麼程度,只看資料就能讓人心痛不已。

根據大漢史書記載,全國共有1670.8萬戶,人口達到5648.7萬。後世學者估算,加上未納入統計的豪強地主庇護人口、少數民族等,現在東漢人口的峰值約為6500萬。

現在的大漢啊!是人類歷史上何其繁盛的時代。

可三國末年,到公元220年,中國蒼茫大地之上還活下來多少人民?

只剩下800萬人口,魏蜀吳三國的歷史資料,只剩下800萬人口啊!

這究竟是什麼概念?

人口損失率87.8%!

如果是袁華生活的時代,如果以十四億中國人而論,那就是要死12.278億的人口,這他娘是天災嗎?

這真的是天災嗎?

這根本就是人禍,徹徹底底的人禍!

王粲《七哀詩》寫道:“出門無所見,白骨蔽平原。”

曹植《送應氏二首》有:“中野何蕭條,千里無人煙。”

曹操《蒿里行》也有“白骨露於野,千里無雞鳴,生民百遺一,念之斷人腸。”

仲長統(179~219年)在《昌言》中說:“以及今日,名都空而不居,百里絕而無民者,不可勝數”。

流亡的農民走投無路,到處暴動,前赴後繼。

從安帝到靈帝的八十餘年中,見於記載的農民暴動大小合計近百次。

公元184年,中國歷史上第一次有組織的準備比較嚴密的農民戰爭——張角領導的黃巾大起義爆發了。

中國人啊!

他們是這個世界上最堅韌的民族,他們勤勞而善良,他們是這個世界上最容易管理的民族。

人們只記得黃巾軍大起義,但這是上百次起義中的一次而已,只是這一次起義的規模更大而已。

八十年,近百次農民起義!

為什麼?

因為沒有土地,因為帝國的法律讓貧苦的中國子民,連一口吃的都沒有。

但凡中國人有一口吃的,就會忍受。可大漢的後期,世道已經癲狂,世族的糧倉堆滿了糧食,睡在金玉之上,可鄉野之間,百姓餓死無數啊!

《潛夫論》是東漢思想家王符所著的一部政論性著作,全書共十卷三十六篇,內容廣泛涉及哲學、政治、經濟、法律、軍事、教育、歷史、思想、文化等多個領域。王符生活在東漢中後期,社會矛盾尖銳,豪族奢侈浪費和迫害人民的現象十分嚴重。他眼睜睜的看著大漢一點點腐朽,痛心的寫道“富者累金積玉,貧者席藁枕土”。