第39章 聊齋異事韻無窮，奇幻篇章意未終(第3/12頁)

曰：“君但收之，然過此數，則有禍。”黃唯唯。

未幾，黃暴富。逾年，僧忽來，見黃曰：“君財過萬矣，速以千緡貨吾，免禍。”黃不應。僧怒曰：“君不聽吾言，禍且及！”黃猶未信。

逾數日，黃果以盜誣，下獄。費萬金始得脫。然自此貧甚，僧亦去，不知所終。

白話文：

黃生是個世家子弟，很有才華，向來志向高遠。村外有一座寺廟，裡面住著一個和尚，向來和黃生交情很深。後來和尚雲遊四方，離開十多年後又回來了。見到黃生，感嘆說：“您貧困了！”黃生說：“貧困，是我的命運，和尚為什麼這麼說！”和尚說：“我看您的氣色，知道您貧困了。”黃生說：“那麼您能讓我富裕嗎？”和尚說：“能。試著為您小施法術。”

於是請求黃生寫一張紅色的紙條，說：“憑藉這個為您招來財富，但到一萬金就停止，多了就會有災禍。”寫好後，就和黃生一起住宿。到二更時，和尚起來，對黃生說：“來了。”黃生醒來，聽到風聲颼颼，窗戶都在晃動。和尚用手指向東南方向，說：“財富在那裡。”聲音停止後，和尚就回到床上。

等到天亮，看書房中，桌椅床榻上，堆滿了錢，大約有幾萬。黃生驚訝地說：“和尚真是神術啊！”和尚說：“這不過是小法術罷了。您滿意嗎？”黃生說：“滿意。”和尚說：“您只管收取，但超過這個數目，就會有災禍。”黃生連連答應。

不久，黃生暴富。過了一年，和尚忽然來了，見到黃生說：“您的財富超過一萬了，趕快用一千緡錢賣給我，以免災禍。”黃生不答應。和尚生氣地說：“您不聽我的話，災禍將要降臨！”黃生還是不相信。

過了幾天，黃生果然被誣陷為盜賊，關進監獄。花費了一萬金才得以脫身。然而從此非常貧困，和尚也離開了，不知去向。

三、從周易哲學的幾個方面對《羅祖》和《僧術》進行的深度解析：

陰陽平衡與轉化

在《羅祖》中，羅祖戍邊的經歷可以看作是陽的一面，代表著責任、擔當和向外的拓展。而他的死亡以及妻子面臨的改嫁抉擇則是陰的一面，象徵著困境、無奈和內部的變化。羅祖命運的起伏，從戍邊時的相對安定到被虎所殺的悲劇，體現了陰陽的相互轉化。就如同周易中所說，陽極必陰，陰極必陽，事物總是在陰陽的交替中發展。

在《僧術》中，和尚的法術帶來財富是陽的表現，象徵著機遇和好運。但黃生的貪心導致災禍則是陰的結果，意味著過度的追求會引發負面的效應。這也反映了陰陽之間的平衡關係，當一方過度發展，必然會導致另一方的失衡。

因果報應與迴圈

從周易的觀點來看，《羅祖》中羅祖的善舉（將妻兒託付給朋友）以及朋友李某的擔當（願意撫養孤兒），雖然在過程中經歷了諸多波折，但最終兒子成才，這可以視為善因得善果。這種因果迴圈的觀念在周易中也有所體現，強調人的行為會產生相應的結果，善惡皆有報。

《僧術》裡，黃生起初因和尚的法術獲得財富，卻因不聽勸告、貪心不足而遭致災禍，這正是他自己的貪念所引發的惡果。這與周易中“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”的因果思想相契合。

變化無常與順應自然

在《羅祖》的故事中，羅祖原本平靜的生活被戍邊的任務打破，隨後又遭遇意外死亡，家庭狀況也隨之發生巨大變化，這體現了人生的無常。而妻子亓氏和朋友李某在這種變化中的應對和選擇，也反映了他們在無常面前的適應和調整。這正如周易所教導的，要認識到變化是永恆的，應順應時勢，靈活應對。

《僧術》中黃生面對突然而來的財富，沒有把握好分寸，不懂得順應自然的規律，過度追求財富，最