第34章 神怪傳奇千古悠，易書哲理探其由(第7/11頁)

為先生生財。學官喜，縱之去。

馬探某生殷富，登門強索貲，故挑其怒，乃以刀自劙，誣而控諸學。學官勒取重賂，始免申黜。諸生因而共憤，公質縣尹。尹廉得實，笞四十，梏其頸，三日斃焉。

是夜，朱叟夢馬冠帶而入，曰：“負公大德，今來相報。”既寤，妾舉子。叟知為馬，名以馬兒。少不慧，喜其能讀。二十餘，竭力經紀，得入邑泮。後考試，屢居丙等。至四十餘，忽列前名，秋闈中魁。明年，舉進士，授桐城令。教匪之亂，邑中蹂躪，其公廨民舍，悉被焚燬，惟存三間屋，供令尹居。蒞任後，見屋宇傾圮，心惻然。捐俸數百金，欲葺而修葺之。

工未畢，而邑中奸民，群起而噪之，勢洶洶。令懼，閉門寢。忽聞敲門聲甚急，且大聲曰：“我馬某也。”令未信，叱曰：“若為鬼，當於夜間來，何青天白日而現形耶？”門外大聲應曰：“我今為餒鬼矣，不在夜間來，將何往？”令驚起，視之，果馬生。急問何來，曰：“我從冥府來。此邑中皆吾仇也，特來報仇耳。”言已，不見。令大懼，未幾，暴卒。

《餓鬼》白話文

馬永是齊地人，為人貪婪無賴，家裡常常一貧如洗，同鄉人開玩笑給他起了個外號叫“餓鬼”。三十多歲了，越來越貧困，衣服破爛補丁摞補丁，兩隻手交叉在肩上，在集市上搶東西吃。人們都拋棄他，不把他當人看。

縣裡有個朱老頭，年輕時帶著妻子住在五都的集市上，從事的行業不體面。晚年回到家鄉，被士紳們指責，但是朱老頭品行善良，人們才漸漸對他有禮貌了。一天，正碰上馬永搶東西吃不給錢，被店鋪的人刁難，朱老頭可憐他，替他付了錢。把他帶回家，送給他幾百錢，讓他做個小生意。馬永離開後，不肯謀生計，坐著吃現成的。沒多久，錢又花光了，仍然重操舊業。而且常常害怕遇到朱老頭，就跑到臨邑去。晚上住在學宮裡，冬天夜晚寒冷，就摘下聖賢像頭上的珠串烤腳。學官知道了，生氣要懲罰他。馬永哀求赦免，願意為先生賺錢。學官高興，放他走了。

馬永探聽到某書生家境殷實，登門強行索要錢財，故意激怒他，然後用刀割自己，誣陷並控告到學官那裡。學官勒索了很重的賄賂，才免去對他的申斥和罷黜。眾學生因此都很憤怒，一起到縣衙告發。縣令查明實情，打了他四十板子，用木枷鎖住他的脖子，三天就死了。

二、《探索神怪故事中的天地人之道：周易哲學的深度解析》

在華夏文明的源遠流長中，神怪故事猶如璀璨星空中的神秘星座，散發著引人入勝的魅力。絳妃、大力將軍、縊鬼、狼等經典典故，不僅是人們茶餘飯後的談資，更是蘊含著深刻哲理與文化傳承的瑰寶。而當我們以周易哲學為指引，深入探究這些神怪故事，便如同揭開了一層又一層神秘的面紗，觸控到天地人之道的奧秘。

絳妃，這位神秘的存在，她的故事充滿了奇幻與迷離。在那虛幻的世界裡，絳妃所代表的或許不僅僅是一個形象，更是一種力量的象徵。以周易哲學的視角來看，絳妃的出現和她所經歷的種種，恰如陰陽交替中的變化。陰陽相互依存、相互轉化，正如絳妃在困境中崛起，展現出強大的力量，而這力量的背後，是陰陽平衡被打破後的重新調整。

大力將軍的傳說則展現了一種堅韌不拔的精神。他力大無窮，卻又有著非凡的智慧。從周易的觀點出發，大力將軍的力量並非單純的肉體之強，而是一種內在的“剛”。然而，剛柔並濟才是永恆之道。大力將軍在面對複雜的情況時，也需要運用柔的智慧，才能真正實現自身的價值和使命。這種剛柔的平衡與轉化，正是周易哲學所強調的核心之一。

白蓮教的故事往往充滿了曲折和動盪。其興起與衰落，反映了社會的變遷和人心的向背。在周易中，事物的發展是一個不斷變