第36章 聊齋卷六幻無窮，異事奇聞入夢中(第3/8頁)

《鴿異》《聶政》《戲縊》的原文與白話文：

《豢蛇》原文：

泗水山中，舊有禪院，四無村落，人跡罕及，有道士棲止其中。或言內多大蛇，故遊人絕跡。一少年入山羅鷹，入既深，無所歸宿；遙見蘭若，趨投之。道士驚曰：“居士何來，幸不為兒輩所見！”即命坐，具饘粥。食未已，一巨蛇入，粗十餘圍，昂首向客，怒目電瞛。客大懼。道士以掌擊其額，呵曰：“去！”蛇乃俯首入東室。蜿蜒移時，其軀始盡，盤伏其中，一室盡滿。客大懼，搖戰。道士曰：“此平時所豢養。有我在，不妨，所患客自遇之耳。”客甫坐，又一蛇入，較前略小，約可五六圍。見客遽止，睒眨吐舌如前狀。道士又叱之，亦入室去。室無臥處，半繞樑間，壁上土搖落有聲。客益懼，終夜不眠。早起欲歸，道士送之。出屋門見牆上階下，大蛇小蛇，糾結盤臥，如亂麻一般。客請曰：“幸送我出，以君之道力，或不為害。”道士曰：“更無餘徑，惟從是行。客從之，蛇暴起，客驚僕。道士急以杖擊蛇，斃焉，扶客出。

《豢蛇》白話文：

在泗水山中，過去有一座寺院，四周沒有村落，很少有人到那裡，有個道士居住在裡面。有人說裡面有很多大蛇，所以遊客很少涉足。一個年輕人進山獵鷹，走得太深，沒有地方投宿；遠遠望見寺院，便趕過去投奔。道士吃驚地說：“居士從哪裡來？幸好沒被孩子們看見！”隨即讓他坐下，準備了粥飯。還沒吃完，一條大蛇進來，粗有十多圍，昂著頭對著客人，怒目閃閃如電光。客人非常害怕。道士用手掌擊打它的額頭，呵斥說：“去！”蛇於是低下頭進入東屋。蜿蜒了好一會兒，它的身子才全部進去，盤伏在裡面，整個屋子都滿了。客人非常害怕，渾身發抖。道士說：“這是平時養的。有我在，沒關係，怕的是客人自己碰上它們。”客人剛坐下，又有一條蛇進來，比前面那條略小，大約有五六圍粗。看到客人就停住，眨眼吐舌像前面那條蛇一樣。道士又呵斥它，也進屋裡去了。屋裡沒有睡覺的地方，蛇一半繞在樑上，牆壁上的土被搖動掉落有聲。客人更加害怕，整夜沒有睡著。早上起來想要回去，道士送他。出了屋門看到牆上臺階下，大蛇小蛇，糾結盤臥，像亂麻一樣。客人請求說：“希望送我出去，憑您的法力，或許不會有危害。”道士說：“沒有別的路，只能從這兒走。”客人跟著他，蛇突然起來，客人嚇得摔倒。道士急忙用手杖擊打蛇，打死了它，扶著客人出去。

《鴿異》原文：

鴿類甚繁，晉有坤星，魯有鶴秀，黔有腋蝶，梁有翻跳，越有諸尖，皆異種也。又有靴頭、點子、大白、黑石、夫婦雀、花狗眼之類，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。鄒平張公子幼量，癖好之，按經而求，務盡其種。其養之也，如保嬰兒：冷則療以粉草，熱則投以鹽顆。鴿善睡，睡太甚，有病麻痺而死者。張在廣陵，以十金購一鴿，體最小，善走，置地上，盤旋無已時，不至於死不休也，故常須人把握之。夜置群中，使驚諸鴿，可以免痺股之病，是名“夜遊”。齊魯養鴿家，無如公子最；公子亦以鴿自詡。

一夜，坐齋中，忽一白衣少年叩扉入，殊不相識。問之，答曰：“漂泊之人，姓名何足道。遙聞畜鴿最盛，此亦生平所好，願得寓目。”張乃盡出所有，五色俱備，燦若雲錦。少年笑曰：“人言果不虛，公子可謂盡養鴿之能事矣。然我亦有白鴿，非尋常所見，願獻諸君子。”張喜，從少年去。月色冥漠，野壙蕭條，心竊疑懼。少年指曰：“請勉行，寓屋不遠矣。”又數武，見一道院，僅兩楹。少年握手入，昧無燈火。少年立庭中，口中作鴿鳴。忽有兩鴿出：狀類常鴿，而毛純白，飛與簷齊，且鳴且鬥，每一撲，必作斤斗。少年揮之以肱，連翼而去。復撮口作異聲，又有兩鴿出：大者如鶩，小者裁如拳，集階上，學鶴舞。大者延