第74章 聊齋卷十一中藏，易道融情韻味長(第4/13頁)

去，簾子就折斷了，蒙古兵掉了下去。張氏婦又另外取來草蓆和簾子蓋在坑口，故意站在坑邊，引誘另一個蒙古兵。過了一會兒，那個兵進來，聽到坑裡有人呼號，卻不知在什麼地方。張氏婦笑著招手對他說：“在這裡。”那個兵一踏上席子，也掉進了坑裡。張氏婦於是又往坑裡扔進柴禾，點著火扔進坑裡。火越燒越旺，連屋子都燒著了，張氏婦這才呼喊救火。等火撲滅以後，被燒焦的屍體發出臭味。有人問是怎麼回事，張氏婦說：“有兩頭豬怕被大兵搶走，所以藏在坑裡被燒死了。”

從此以後，張氏婦就到離村子幾里的大路旁沒有樹木的地方，坐在烈日下做針線活。村子離郡城很遠，大兵來時多騎著馬，頃刻之間就來了幾個。他們笑著說一些聽不懂的話，雖然很多聽不懂，但無非是一些調戲的話。但是這裡離大路不遠，又沒有東西可以遮蓋身體，他們只好走了，這樣過了幾天，張氏婦都沒有受到禍害。一天，一個大兵來了，是個極其無恥的人，就想在光天化日之下強姦張氏婦。張氏婦面含微笑，不是很拒絕，悄悄地用針去刺他的馬，馬就大聲地呼氣嘶叫，大兵就把馬韁繩系在大腿上，然後過來擁抱張氏婦。張氏婦拿出大錐子猛地刺向馬的脖子，馬疼得立刻狂奔起來。大兵因為韁繩系在大腿上，解不下來，被馬拖著跑了幾十裡以後，才被其他大兵把馬捉住。再看那大兵的頭和身軀已經不知到哪裡去了，只有韁繩上還綁著一條大腿。

異史氏說：漢代的陳平六出奇計輔助漢高祖取得天下，張氏婦妙計迭出，有著同樣的智慧，所以沒有失身於兇悍的大兵。張氏婦真是賢良啊！又聰明機智又有貞潔操守！

三、以下是《聊齋志異·卷十一·於子游》的原文與白話文：

原文

海濱人說：“一日，海中忽有高山出，居人大駭。一秀才寄宿漁舟，沽酒獨酌。夜闌，一少年入，儒服儒冠，自稱‘於子游’，言詞風雅。秀才悅，便與歡飲。飲至中夜，離席言別。秀才曰：‘君家何處？玄夜茫茫，亦太自苦。’答雲：‘僕非土著，以序近清明，將隨大王上墓。眷口先行，大王姑留憩息，明日辰刻發矣。宜歸，早治任也。’秀才亦不知大王何人。送至鷁首，躍身入水，撥剌而去，乃知為魚妖也。次日，見山峰浮動，頃刻已沒。始知山為大魚，即所云大王也。”俗傳清明前，海中大魚攜兒女往拜其墓，信有之乎？康熙初年，萊郡潮出大魚，鳴號數日，其聲如牛。既死，荷擔割肉者，一道相屬。魚大盈畝，翅尾皆具；獨無目珠。眶深如井，水滿之。割肉者誤墮其中，輒溺死。或雲：“海中貶大魚，則去其目，以目即夜光珠”雲。

白話文

住在海邊上的人說：“一天，海上突然冒出來一座高山，人們大為驚駭。一個秀才寄宿在漁船上，打來酒獨自一個人喝著。夜深時分，一個年輕人走了進來，一副讀書人的穿戴，自稱叫‘於子游’，言詞非常風雅。秀才很高興，便和他一起愉快地對飲起來。喝到半夜，於子游離開座位，向秀才告別。秀才說：‘您家在什麼地方？黑夜茫茫，也太苦自己了。’於子游回答道：‘我不是當地人，因為清明節快到了，要跟大王去上墓。家眷已經先走了，大王暫且留下來休息，明天辰時就要出發。我該回去了，早點兒準備行裝。’秀才也不知道大王是什麼人。把於子游送到船頭，只見於子游縱身跳入海中游走了，於是知道他原來是魚妖。第二天，只見那座高山浮動，一會兒工夫就不見了。秀才這才知道那座高山原來是條大魚，也就是於子游所說的大王。”民間傳說清明節前，海里的大魚會帶著兒女去掃墓，難道真有這回事嗎？康熙初年，萊州海水漲潮時，出現了一條大魚，號叫了幾天，聲音像牛叫。魚死了以後，挑著擔子去割魚肉的人絡繹不絕。那魚的身體比一畝地還大，翅膀尾巴都有，只是沒有眼珠。眼眶深得像一口井，裡面