第253章 社會公養制度(第2/2頁)

庭。

簡單來說就是在社會公養體系下，人口對於家庭的義務變成了對於社會的義務，孩子從你的孩子變成了大家的孩子。

你對自己的孩子擁有親子關係，但不再擁有從屬關係。

也就是說倫理上，孩子還是你的孩子，但是生產關係上，孩子已經不是你的孩子，而是國家的孩子。

還沒明白？

就是在社會公養體系下，你不屬於你了，也不屬於你的家庭了，而是屬於國家這個大集體了。

你的貢獻和索取都是從集體中來到集體中去，在國家這個集體層面上實現勞動力資源與社會資源的調配。

也只有這樣，人類才能擺脫財富、精力、私念等因素的束縛和影響，按照國家的發展規劃來有計劃的生產人口。

驚不驚喜，意不意外？

你想說，我自己生孩子的事幹嘛要國家干涉？

我想說的是，如果國家不干涉生孩子的事，那麼全人類就是黑非洲。

其實，有計劃的生產人口正是高等文明的典型特點。

因為對於任何文明而言，人口都是起決定性因素的社會資源。

沒有國家的調控，人口資源就會變成人口負擔，最終使得種群走向滅亡。

而且社會公養制度對於全體公民來說都是一次人性和人生上的大解放。

盡情的追求事業和享受人生將不再是奢望。

，！

而且更重要的是，愛情將變得更加純粹。

人類將只會因為愛情而生育子女，而不會再揹負父母、家庭、社會的壓力，也不會再需要考慮房子、彩禮等結婚成本問題。

更重要的是可以一定程度上保障愛情的純潔性，因為只有因愛情結合的夫妻才具有最大程度上的忠誠。

任何摻雜其它因素的婚姻，都註定存在不穩定的基因。

在這裡有人就要問了，都社會公養了，還需要婚姻和家庭嗎？

我想說的是，基因的傳承和血脈的延續正是人口生產的內在需求。

如果沒有婚姻和家庭，那麼帶來的結果必然是人類對自我認知的混亂，從而引發不可想象的災難。

舉個簡單的例子，當你生出來就是“無父無母”的白相人的時候，你還會對誰產生感情？

如果沒有感情的束縛，你還怎樣約束自己的慾望？

如果人類的慾望得到無限的擴張，那麼結果必然就是衝突與戰爭。

簡單一句話就是：人生來就是需要揹負責任的，這個責任首先就來自於你的血脈和祖先。

當血脈和祖先具象化的時候，那麼你就會對你的國家負責，你才能夠成為一個對國家有益的公民！

所以任何消滅婚姻與家庭的想法都是反人類的，而且是極其危險的。

那種“想愛誰就愛誰”的想法其實是一種不負責任的表現，這種人在共產主義社會里根本就沒有生存的空間。

因為共產主義社會的思想基礎就是“我為人人，人人為我”！

：()我是一條小青龍，開局要求上戶口