第126章 第126集《妙法蓮華經》(第4/9頁)

住，他能夠遙聞辨別而不壞鼻根，他能夠精準地知道在什麼地方有什麼樣的香味，而且它不擾亂他的心思。這是講到花果香。

我們看第二個，眾生香，正報的香。

又復別知眾生之香，象香、馬香、牛羊等香，男香、女香、童子香、童女香。

前面是指依報的花果香，這裡講正報的眾生香。他也能夠聞到六道眾生各種差別的香，比方說動物，象、馬、牛、羊；比方說人道的男人、女人，或者未婚的童男、童女。這些眾生因為業報不同，所以釋放的味道、氣分也不同，他都能夠分辨出來。

我們看草木香。

及草木叢林香，若近若遠，所有諸香，悉皆得聞，分別不錯。

這個地方指的是深山叢林當中各種草木。這種草木有的很近，有的很遠。那麼這種草木所釋放的香味，他也能夠精準地分別不錯，而不壞鼻根。

第四是諸天的香。

持是經者，雖住於此，亦聞天上諸天之香，波利質多羅、拘鞞陀羅樹香，及曼陀羅華香、摩訶曼陀羅華香、曼殊沙華香、摩訶曼殊沙華香、栴檀、沉水，種種末香，諸雜華香，如是等天香和合所出之香，無不聞知。又聞諸天身香，釋提桓因在勝殿上，五欲娛樂嬉戲時香，若在妙法堂上，為忉利諸天說法時香，若於諸園遊戲時香；及余天等男女身香，皆悉遙聞。如是展轉，乃至梵世，上至有頂，諸天身香，亦皆聞之，並聞諸天所燒之香。

前面是講到人道的依正二報，這裡講諸天。諸天，當然他的果報比我們更加精妙了。他因地修五戒十善乃至於修禪定，所以他的香也比人道的香更加精緻微妙。持是經者，雖住於自家的住所，他也可以聞到天上這些天人所釋放的香。比方說波利質多羅香。波利質多羅叫做緣生樹。這個緣生樹，這個緣是因緣的緣，就是釋提桓因的正殿前面的一棵大樹，它是釋放那種清淨微妙的香氣，逆風能夠熏習五十由旬，順風能夠熏習一百由旬。拘鞞陀羅樹，這個是帝釋跟天女在遊玩的時候，就在這一棵樹下游玩。

還有曼陀羅花，曼陀羅花就是適意花，天上的大地上很多的曼陀羅花。摩訶曼陀羅花，大適意花。或者曼殊沙花，就是柔軟花。摩訶曼殊沙花，大柔軟花。以及天上的栴檀香、沉水香。種種的末香，就是粉末。或者是雜花香，把這個香混合在一起的。如是等諸天彼此混合所出的香。這以上天上的花香，這個五種法師無不聞之。

他也能夠聞到諸天這個果報體身上的香。前面是講依報，這是諸天人，天人身上所釋放的香。比方說釋提桓因在勝殿，這種殊勝華麗的殿上，這個勝殿是幹什麼？釋提桓因跟天女、天人遊樂嬉戲的地方。在放逸的時候他釋放的香氣，這個五種法師可以分別。或者說釋提桓因在妙法堂說法……釋提桓因定期會把這些天人、天女集合在妙法堂，為他們說十善業，講因緣果報。釋提桓因在說法的時候釋放的香氣，這五種法師也可以聞出來。或者說這個諸天，在其他的花園遊戲的香。或者是余天，就是忉利天以外的欲界諸天的這些各種男女的香氣，這五種法師都能夠去一一地分別。因為過去的業報不同，他們釋放的香氣也不同。

從欲界天如是輾轉而上，到色界的大梵天，乃至於到色界四禪的有頂天，這種在禪定當中的天人身上的香氣，亦皆聞之。而且也知道他們在天上所燒的各種香，都能夠清楚地分別出來。對諸天這種殊勝果報的香味，都能夠作各種的明瞭分別。

我們看賢聖香。

及聲聞香、辟支佛香、菩薩香、諸佛身香，亦皆遙聞，知其所在。

前面是講六凡法界，這裡講四聖法界。聲聞修四諦，辟支佛修十二因緣，菩薩修六度，佛陀安住大般涅盤。那麼這種四聖法界他們是什麼香呢？就是五分法身香，只是程度由淺入深而已。這五