作如此之分別,即氣交之變。變之有異,常各各不同,災有微甚者也。

帝曰:願聞氣交遇會勝抑之由,變成民病,輕重何如?

岐伯曰:勝相會,抑伏使然。是故辰戌之歲,木氣升之,主逢天柱,勝而不前;又遇庚戌,金運先天,中運勝之忽然不前,木運昇天,金乃抑之,升而不前,即清生風少,肅殺於春,露霜復降,草木乃萎。民病溫疫早發,咽嗌乃幹,四肢滿,肢節皆痛;久而化鬱,即大風摧拉,折隕鳴紊。民病卒中偏痺,手足不仁。

是故巳亥之歲,君火昇天,主窒天蓬,勝之不前;又厥陰未遷正,則少陰未得昇天,水運以至其中者,君火欲升,而中水運抑之,升之不前,即清寒復作,冷生旦暮。民病伏陽,而內生煩熱,心神驚悸,寒熱間作;日久成鬱,即暴熱乃至,赤風瞳翳,化疫,溫癘暖作,赤氣彰而化火疫,皆煩而燥渴,渴甚,治之以洩之可止。

是故子午之歲,太陰昇天,主窒天衝,勝之不前;又或遇壬子,木運先天而至者,中木運抑之也,昇天不前,即風埃四起,時舉埃昏,雨溼不化。民病風厥涎潮,偏痺不隨,脹滿;久而伏鬱,即黃埃化疫也。民病夭亡,臉肢府黃疸滿閉。溼令弗布,雨化乃微。

是故醜未之年,少陽昇天,主窒天蓬,勝之不前;又或遇太陰未遷正者,即少陰未昇天也,水運以至者,昇天不前,即寒冰反布,凜冽如冬,水復涸,冰再結,暄暖乍作,冷夏布之,寒暄不時。民病伏陽在內,煩熱生中,心神驚駭,寒熱間爭;以久成鬱,即暴熱乃生,赤風氣腫翳,化成疫癘,乃化作伏熱內煩,痺而生厥,甚則血溢。

是故寅申之年,陽明昇天,主窒天英,勝之不前;又或遇戊申戊寅,火運先天而至;金欲昇天,火運抑之,升之不前。即時雨不降,西風數舉,鹹鹵燥生。民病上熱喘嗽,血溢;久而化鬱,即白埃翳霧,清生殺氣,民病脅滿,悲傷,寒鼽嚏,嗌幹,手坼面板燥。

是故卯酉之年,太陽昇天,主窒天芮,勝之不前;又遇陽明未遷正者,即太陽未昇天也,土運以至,水欲昇天,土運抑之,升之不前,即溼而熱蒸,寒生兩間。民病注下,食不及化;久而成鬱,冷來客熱,冰雹卒至。民病厥逆而噦,熱生於內,氣痺於外,足脛痠疼,反生心悸,懊熱,暴煩而復厥。

黃帝曰:升之不前,餘已盡知其旨,願聞降之不下,可得明乎?

岐伯曰:悉乎哉問也!是之謂天地微旨,可以盡陳斯道。所謂升已必降也,至天三年,次歲必降,降而入地,始為左間也。如此升降往來,命之六紀也。

是故醜未之歲,厥陰降地,主窒地晶,勝而不前;又或遇少陰未退位,即厥陰未降下,金運以至中,金運承之,降之未下,抑之變鬱,木欲降下,金運承之,降而不下,蒼埃遠見,白氣承之,風舉埃昏,清燥行殺,霜露覆下,肅殺布令。久而不降,抑之化鬱,即作風燥相伏,暄而反清,草木萌動,殺霜乃下,蟄蟲未見,懼清傷藏。

是故寅申之歲,少陰降地,主窒地玄,勝之不入;又或遇丙申丙寅,水運太過,先天而至,君火欲降,水運承之,降而不下,即彤雲才見,黑氣反生,暄暖如舒,寒常佈雪,凜冽復作,天雲慘悽。久而不降,伏之化鬱,寒勝復熱,赤風化疫,民病面赤、心煩、頭痛、目眩也,赤氣彰而溫病欲作也。

是故卯酉之歲,太陰降地,主窒地蒼,勝之不入;又或少陽未退位者,即太陰未得降也;或木運以至,木運承之,降而不下,即黃雲見而青霞彰,鬱蒸作而大風,霧翳埃勝,折隕乃作。久而不降也,伏之化鬱,天埃黃氣,地布溼蒸。民病四肢不舉、昏眩、肢節痛、腹滿填臆。

是故辰戌之歲,少陽降地,主窒地玄,勝之不入;又或遇水運太過,先天而至也,水運承之,降而不下,即彤雲才見,黑氣反生,暄暖